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| passer_sur_le_terrain_de_la_prophetie [2026/08/30 05:30] – brian | passer_sur_le_terrain_de_la_prophetie [2026/08/30 08:06] (Version actuelle) – brian |
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| * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]] | * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]] |
| * Playlist : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhczceUPwS2hHgaSNMRuIQw0| 2025-10-06 CM AFRIQUE DU SUD]] | * Playlist : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhczceUPwS2hHgaSNMRuIQw0| 2025-10-06 CM AFRIQUE DU SUD]] |
| * Vidéo (anglais) : [[]] | * Vidéo (anglais) : [[https://www.youtube.com/watch?v=jVEnlYjDrvQ|Passer sur le terrain de la prophétie]] |
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| Nous examinons principalement Apocalypse chapitre 17, et nous avons été capables de développer une structure. Et cette structure repose sur une ligne qui comporte trois balises. Nous avons étiqueté cela comme passé, présent et avenir. Et cette ligne a été créée à partir du cadre qui nous est donné dans Apocalypse chapitre 17. Lequel, soit dit en passant, est le même cadre que celui donné dans Apocalypse chapitre 13. Ce faisant, nous pouvons voir, je l'espère — nous appelons ceci [Figure 1] le commencement et la fin — une vue panoramique. Et en plus de cela, ce que je vais appeler une vue dispensationnelle. Nous avons fait cela assez de fois maintenant pour que les gens y soient assez familiers. | Nous examinons principalement Apocalypse chapitre 17, et nous avons été capables de développer une structure. Et cette structure repose sur une ligne qui comporte trois balises. Nous avons étiqueté cela comme passé, présent et avenir. Et cette ligne a été créée à partir du cadre qui nous est donné dans Apocalypse chapitre 17. Lequel, soit dit en passant, est le même cadre que celui donné dans Apocalypse chapitre 13. Ce faisant, nous pouvons voir, je l'espère — nous appelons ceci [Figure 1] le commencement et la fin — une vue panoramique. Et en plus de cela, ce que je vais appeler une vue dispensationnelle. Nous avons fait cela assez de fois maintenant pour que les gens y soient assez familiers. |
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| {{:image1.png?600|}} | {{ :2025:5_passing_over_the_ground_of_prophecy_-_parminder_biant_29_september_2025_-_edited_final_n2.jpg |}} |
| | <WRAP center 70%>**Figure 1 - Du commencement à la fin : vue panoramique et vue dispensationnelle.**</WRAP> |
| Figure 1 - Du commencement à la fin : vue panoramique et vue dispensationnelle. | |
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| Ceci est le présent. Et la raison pour laquelle cette structure devient significative, c'est que les événements au commencement de la ligne, qui sont identifiés par la fin de cette ligne, doivent être compris clairement. Parce que nous finissons par commencer au un et avancer. Et pour faire cela avec succès, il vous faut être clairs sur ce qui se passe aujourd'hui. | Ceci est le présent. Et la raison pour laquelle cette structure devient significative, c'est que les événements au commencement de la ligne, qui sont identifiés par la fin de cette ligne, doivent être compris clairement. Parce que nous finissons par commencer au un et avancer. Et pour faire cela avec succès, il vous faut être clairs sur ce qui se passe aujourd'hui. |
| La raison pour laquelle nous allons regarder le chapitre 17, c'est que nous pouvons y voir la montée et la chute des nations. Vous pouvez voir des questions semblables au chapitre 13. Comme je l'ai dit, vous pourriez employer l'un ou l'autre pour prouver le point, selon la manière dont vous interprétez ces deux chapitres. | La raison pour laquelle nous allons regarder le chapitre 17, c'est que nous pouvons y voir la montée et la chute des nations. Vous pouvez voir des questions semblables au chapitre 13. Comme je l'ai dit, vous pourriez employer l'un ou l'autre pour prouver le point, selon la manière dont vous interprétez ces deux chapitres. |
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| | <WRAP center 70%>**Figure 2 - L'Église adventiste et le mouvement se concentrent sur des chapitres différents de l'Apocalypse**</WRAP> |
| Figure 2 - L'Église adventiste et le mouvement se concentrent sur des chapitres différents de l'Apocalypse | |
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| Donc, nous allons employer Apocalypse chapitre 17 et nous relèverons le mot Babylone, dont nous avons déjà discuté. Tout va bien ? Donc, si vous deviez aller à Apocalypse chapitre 13, vous relèveriez l'image de la bête. Le problème avec cette imagerie — nous pouvons trouver toute l'information dont nous avons besoin dans les deux chapitres, 13 et 17. Mais chaque version de la même histoire donne une perspective légèrement différente. Nous avons tous lu ces deux chapitres et, je l'espère, nous les connaissons maintenant. Donc, si nous devions nous tourner vers le chapitre 13, nous irons au verset 7. | Donc, nous allons employer Apocalypse chapitre 17 et nous relèverons le mot Babylone, dont nous avons déjà discuté. Tout va bien ? Donc, si vous deviez aller à Apocalypse chapitre 13, vous relèveriez l'image de la bête. Le problème avec cette imagerie — nous pouvons trouver toute l'information dont nous avons besoin dans les deux chapitres, 13 et 17. Mais chaque version de la même histoire donne une perspective légèrement différente. Nous avons tous lu ces deux chapitres et, je l'espère, nous les connaissons maintenant. Donc, si nous devions nous tourner vers le chapitre 13, nous irons au verset 7. |
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| ===== Comprendre ce que c'est que d'être au numéro deux sur la ligne ===== | ===== Comprendre ce que c'est que d'être au numéro deux sur la ligne ===== |
| {{:image3.png?600|}} | {{ :2025:5_passing_over_the_ground_of_prophecy_-_parminder_biant_29_september_2025_-_edited_final_n4.jpg |}} |
| | <WRAP center 70%>**Figure 3 - Jean et « nous » au numéro 2, le présent, sur la ligne 1, 2, 3.**</WRAP> |
| Figure 3 - Jean et « nous » au numéro 2, le présent, sur la ligne 1, 2, 3. | |
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| Donc, ceci est le numéro deux et Jean est ici ; nous sommes ici. Donc Jean doit avancer dans le temps, et nous devons reculer dans le temps. Donc, que vous soyez millérite ou adventiste moderne, cela revient à la même chose. Mais pour essayer de répondre directement à ta question, il y a un autre concept que nous allons emprunter, et c'est là, je crois, que se situe probablement ta question. | Donc, ceci est le numéro deux et Jean est ici ; nous sommes ici. Donc Jean doit avancer dans le temps, et nous devons reculer dans le temps. Donc, que vous soyez millérite ou adventiste moderne, cela revient à la même chose. Mais pour essayer de répondre directement à ta question, il y a un autre concept que nous allons emprunter, et c'est là, je crois, que se situe probablement ta question. |
| Donc, cela ne t'embrouillera peut-être pas, mais cela en embrouillera peut-être d'autres, parce que nous venons de spiritualiser tout cela ; tout le monde est d'accord avec cela ? La manière dont nous l'avons spiritualisé ? La question de Tato était : quand nous sommes ici au numéro deux, y sommes-nous vraiment, dans la vie réelle, et non comme Jean, pour de faux ? Et les gens de la vie réelle qui seraient au numéro deux seraient les millérites ; et ceux qui n'y étaient pas vraiment étaient les adventistes. Donc, ceci est « vraiment là », question. Oui, pour les millérites ; non pour les adventistes. Et « vraiment là » veut dire dans la vie réelle. Je suis donc sûr qu'au moins Tato saisit cela, parce que c'était sa question. Des questions de la part de quiconque ? | Donc, cela ne t'embrouillera peut-être pas, mais cela en embrouillera peut-être d'autres, parce que nous venons de spiritualiser tout cela ; tout le monde est d'accord avec cela ? La manière dont nous l'avons spiritualisé ? La question de Tato était : quand nous sommes ici au numéro deux, y sommes-nous vraiment, dans la vie réelle, et non comme Jean, pour de faux ? Et les gens de la vie réelle qui seraient au numéro deux seraient les millérites ; et ceux qui n'y étaient pas vraiment étaient les adventistes. Donc, ceci est « vraiment là », question. Oui, pour les millérites ; non pour les adventistes. Et « vraiment là » veut dire dans la vie réelle. Je suis donc sûr qu'au moins Tato saisit cela, parce que c'était sa question. Des questions de la part de quiconque ? |
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| | <WRAP center 70%>**Figure 4 - Vraiment ici, dans la vie réelle, au n° 2 sur la ligne 1, 2, 3 ?**</WRAP> |
| Figure 4 - Vraiment ici, dans la vie réelle, au n° 2 sur la ligne 1, 2, 3 ? | |
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| Ce qu'il a habilement fait, si vous l'avez remarqué — ou de manière encore plus habile si vous ne l'avez pas remarqué — c'est qu'il a ajouté une autre couche, une couche nécessaire. Parce qu'il est acceptable de faire quelque chose qui est factice, comme Jean se déplaçant dans le temps, ou nous reculant dans le temps, ce qui n'est pas réel parce que personne ne se déplace dans le temps. Vous vous déplacez dans votre imagination, parce que c'est ainsi que nous avons cadré cela. | Ce qu'il a habilement fait, si vous l'avez remarqué — ou de manière encore plus habile si vous ne l'avez pas remarqué — c'est qu'il a ajouté une autre couche, une couche nécessaire. Parce qu'il est acceptable de faire quelque chose qui est factice, comme Jean se déplaçant dans le temps, ou nous reculant dans le temps, ce qui n'est pas réel parce que personne ne se déplace dans le temps. Vous vous déplacez dans votre imagination, parce que c'est ainsi que nous avons cadré cela. |
| Donc, si vous voyez le tableau, nous avons Jean et « nous ». Je vais donc redessiner cela (redessiner la Figure 3). Appelons cela deux, et nous appellerons cela non — nous appellerons cela A et B. Quand il s'agit de l'Ancien Jeff, l'Ancien Jeff était-il A ou B ? Levez la main si c'est A. Levez la main si c'est B. Et 90 % ne savent pas de quoi je parle. Ce qui est assez triste, pour être honnête. | Donc, si vous voyez le tableau, nous avons Jean et « nous ». Je vais donc redessiner cela (redessiner la Figure 3). Appelons cela deux, et nous appellerons cela non — nous appellerons cela A et B. Quand il s'agit de l'Ancien Jeff, l'Ancien Jeff était-il A ou B ? Levez la main si c'est A. Levez la main si c'est B. Et 90 % ne savent pas de quoi je parle. Ce qui est assez triste, pour être honnête. |
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| | <WRAP center 70%>**Figure 5 - La position de l'Ancien Jeff sur la ligne 1, 2, 3.**</WRAP> |
| Figure 5 - La position de l'Ancien Jeff sur la ligne 1, 2, 3. | |
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| Donc, l'Ancien Jeff était A. Il n'a jamais été au deux. Il ne pouvait que l'imaginer. Et c'est vraiment triste. Parce que tout le monde dans cette salle a vécu et expérimenté le numéro deux. Nous avons dépassé le numéro deux. Et tout le monde l'a expérimenté en temps réel. Et pensez simplement à la bénédiction que vous avez reçue en comparaison de sa perte, telle que nous la verrions. Et peut-être ce qui est encore plus triste que le fait qu'il ne l'ait pas expérimenté, c'est que chacun d'entre vous l'a fait, et que la plupart d'entre vous n'en ont même pas conscience. Et je pense que cela est encore plus triste que son expérience de vie. Avoir traversé le numéro deux et ne même pas le savoir. | Donc, l'Ancien Jeff était A. Il n'a jamais été au deux. Il ne pouvait que l'imaginer. Et c'est vraiment triste. Parce que tout le monde dans cette salle a vécu et expérimenté le numéro deux. Nous avons dépassé le numéro deux. Et tout le monde l'a expérimenté en temps réel. Et pensez simplement à la bénédiction que vous avez reçue en comparaison de sa perte, telle que nous la verrions. Et peut-être ce qui est encore plus triste que le fait qu'il ne l'ait pas expérimenté, c'est que chacun d'entre vous l'a fait, et que la plupart d'entre vous n'en ont même pas conscience. Et je pense que cela est encore plus triste que son expérience de vie. Avoir traversé le numéro deux et ne même pas le savoir. |
| **Membre :** Ce sera la lutte interne de la nation. Il y aura une lutte interne du royaume. | **Membre :** Ce sera la lutte interne de la nation. Il y aura une lutte interne du royaume. |
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| {{:image6.png?600|}} | {{ :2025:5_passing_over_the_ground_of_prophecy_-_parminder_biant_29_september_2025_-_edited_final_n7.jpg |}} |
| | <WRAP center 70%>**Figure 6 - Thèmes des chapitres 13 et 17 de l'Apocalypse.**</WRAP> |
| Figure 6 - Thèmes des chapitres 13 et 17 de l'Apocalypse. | |
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| J'ai « interne », « combat », et tu as dit « le royaume », au singulier. Quel royaume est-ce ? Au chapitre 17 ? | J'ai « interne », « combat », et tu as dit « le royaume », au singulier. Quel royaume est-ce ? Au chapitre 17 ? |
| Parce que nous faisons un remue-méninges, nous pourrions en avoir d'autres, les combiner et arriver à une formulation vraiment bonne. Je vais donc en proposer une ; celle-ci n'est ni meilleure ni pire, elle est peut-être pire, mais elle n'est pas meilleure. Donc, la montée et la chute des nations porte sur la préparation à la guerre. Donc, l'histoire d'Apocalypse 17 porte sur l'affinement, l'amélioration, l'élimination des scories. Les scories sont le déchet, le rebut. Donc Babylone, la Babylone littérale, est une scorie, un déchet. Elle n'est pas assez bonne pour accomplir la tâche. Il vous faut donc avoir la Médo-Perse. | Parce que nous faisons un remue-méninges, nous pourrions en avoir d'autres, les combiner et arriver à une formulation vraiment bonne. Je vais donc en proposer une ; celle-ci n'est ni meilleure ni pire, elle est peut-être pire, mais elle n'est pas meilleure. Donc, la montée et la chute des nations porte sur la préparation à la guerre. Donc, l'histoire d'Apocalypse 17 porte sur l'affinement, l'amélioration, l'élimination des scories. Les scories sont le déchet, le rebut. Donc Babylone, la Babylone littérale, est une scorie, un déchet. Elle n'est pas assez bonne pour accomplir la tâche. Il vous faut donc avoir la Médo-Perse. |
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| | <WRAP center 80%>**Figure 7 - Progression du royaume de Satan**</WRAP> |
| Figure 7 - Progression du royaume de Satan | |
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| Et ainsi l'histoire se poursuit jusqu'à ce que vous arriviez au meilleur royaume. En référence à Apocalypse 17, c'est le septième. Parce que tous les royaumes précédents n'étaient pas adaptés à l'objectif. Nous pourrions les appeler des séances d'entraînement. Satan s'entraînait à gagner la grande controverse. Jusqu'à ce qu'il arrive au septième, le dernier, celui qui est capable de faire cette œuvre. | Et ainsi l'histoire se poursuit jusqu'à ce que vous arriviez au meilleur royaume. En référence à Apocalypse 17, c'est le septième. Parce que tous les royaumes précédents n'étaient pas adaptés à l'objectif. Nous pourrions les appeler des séances d'entraînement. Satan s'entraînait à gagner la grande controverse. Jusqu'à ce qu'il arrive au septième, le dernier, celui qui est capable de faire cette œuvre. |
| Répétez, s'il vous plaît. Maintenant, que cherchons-nous ? Je savais que cela n'aiderait pas. Je l'ai fait délibérément, pardon. Que cherchons-nous ? La montée et la chute des nations, et nous voulons voir comment le royaume de Satan va être affiné. Le processus d'affinement. Sommes-nous tous d'accord avec cela ? Alors, dans Apocalypse 17, combien de royaumes font cela ? Le processus d'affinement. Liberty, combien ? Sept. Ce sont sept nations séparées et individuelles. Nous ne pouvons pas faire cela. Ce que nous faisons, c'est ce qui est au tableau. | Répétez, s'il vous plaît. Maintenant, que cherchons-nous ? Je savais que cela n'aiderait pas. Je l'ai fait délibérément, pardon. Que cherchons-nous ? La montée et la chute des nations, et nous voulons voir comment le royaume de Satan va être affiné. Le processus d'affinement. Sommes-nous tous d'accord avec cela ? Alors, dans Apocalypse 17, combien de royaumes font cela ? Le processus d'affinement. Liberty, combien ? Sept. Ce sont sept nations séparées et individuelles. Nous ne pouvons pas faire cela. Ce que nous faisons, c'est ce qui est au tableau. |
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| | <WRAP center 80%>**Figure 8 - La progression du royaume de Satan**</WRAP> |
| Figure 8 - La progression du royaume de Satan | |
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| La progression du royaume de Satan, son affinement, son amélioration, l'élimination des scories. Nous prenons donc cela à ce niveau et nous allons à Daniel 3. La première chose que vous voyez dans Daniel 3, c'est combien de nations ? Une. Donc, ce que nous savons en partant du 17, qui nous donne le thème de la ligne. Nous sommes donc au numéro trois, qui est Apocalypse 17, et le thème de celui-ci, c'est qu'un nouveau royaume est meilleur que les précédents. | La progression du royaume de Satan, son affinement, son amélioration, l'élimination des scories. Nous prenons donc cela à ce niveau et nous allons à Daniel 3. La première chose que vous voyez dans Daniel 3, c'est combien de nations ? Une. Donc, ce que nous savons en partant du 17, qui nous donne le thème de la ligne. Nous sommes donc au numéro trois, qui est Apocalypse 17, et le thème de celui-ci, c'est qu'un nouveau royaume est meilleur que les précédents. |
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| | <WRAP center 80%>**Figure 9 - Le thème est qu'un nouveau royaume est meilleur que le précédent.**</WRAP> |
| Figure 9 - Le thème est qu'un nouveau royaume est meilleur que le précédent. | |
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| ===== Satan n'a qu'un seul royaume à affiner ===== | ===== Satan n'a qu'un seul royaume à affiner ===== |
| Un Babylonien — donc il n'en reste que deux. Si nous faisions la même chose, il ne vous en resterait aucun. Trois Hébreux ont été dépouillés de leur nationalité. Ils sont maintenant babyloniens. Nous voyons tous que c'est zéro. Aucun. Donc, ceci est la même histoire que ce que nous avons ici, la version du chapitre 13, mais maintenant vous n'avez aucun saint. | Un Babylonien — donc il n'en reste que deux. Si nous faisions la même chose, il ne vous en resterait aucun. Trois Hébreux ont été dépouillés de leur nationalité. Ils sont maintenant babyloniens. Nous voyons tous que c'est zéro. Aucun. Donc, ceci est la même histoire que ce que nous avons ici, la version du chapitre 13, mais maintenant vous n'avez aucun saint. |
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| | <WRAP center 80%>**Figure 10 - Ligne 1, 2, 3 : Daniel au 1 et Apocalypse 17 au 3.**</WRAP> |
| Figure 10 - Ligne 1, 2, 3 : Daniel au 1 et Apocalypse 17 au 3. | |
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| Nous le savions parce qu'il n'y a qu'un seul royaume, le royaume de Satan. Alors, Shadrac fait-il partie du royaume de Satan ? Qui a dit non ? Tato, tu es au dernier rang de la classe. Oui, c'est un Babylonien, qui sert le roi, qui baise les pieds du roi. Bien sûr qu'il fait partie du royaume de Satan. Alors, dans Apocalypse 14, en parlant à tous ces Babyloniens, que leur dites-vous ? | Nous le savions parce qu'il n'y a qu'un seul royaume, le royaume de Satan. Alors, Shadrac fait-il partie du royaume de Satan ? Qui a dit non ? Tato, tu es au dernier rang de la classe. Oui, c'est un Babylonien, qui sert le roi, qui baise les pieds du roi. Bien sûr qu'il fait partie du royaume de Satan. Alors, dans Apocalypse 14, en parlant à tous ces Babyloniens, que leur dites-vous ? |
| Nous avons tous les éléments. Ensuite nous allons être tirés d'avant en arrière dans l'histoire. Nous ne savons pas où. Ceci. | Nous avons tous les éléments. Ensuite nous allons être tirés d'avant en arrière dans l'histoire. Nous ne savons pas où. Ceci. |
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| | <WRAP center 70%>**Figure 11 – Reprise de la figure 3 : Jean et « nous » au numéro 2, le présent, sur la ligne 1, 2, 3**</WRAP> |
| Figure 11 – Reprise de la figure 3 : Jean et « nous » au numéro 2, le présent, sur la ligne 1, 2, 3 | |
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| Mais nous avons une autre version de ceci, qui était cette version entre parenthèses. | Mais nous avons une autre version de ceci, qui était cette version entre parenthèses. |
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| | <WRAP center 70M>**Figure 12 - Reprise de la figure 5 : la position de l'Ancien Jeff sur la ligne 1, 2, 3.**</WRAP> |
| Figure 12 - Reprise de la figure 5 : la position de l'Ancien Jeff sur la ligne 1, 2, 3. | |
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| Quelle est la différence entre celle entre parenthèses et celle-ci ? Celle-ci, tu fais semblant d'être au numéro deux. Et celle-ci, tu es réellement en train de passer sur le terrain pendant qu'il s'accomplit. | Quelle est la différence entre celle entre parenthèses et celle-ci ? Celle-ci, tu fais semblant d'être au numéro deux. Et celle-ci, tu es réellement en train de passer sur le terrain pendant qu'il s'accomplit. |
