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| principe_ou_pragmatisme [2024/01/16 08:04] – created eae062021 | principe_ou_pragmatisme [2024/01/16 08:06] (Version actuelle) – eae062021 |
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| * Les Cheveux Des Femmes : Paul Explique La Manière Dont Le Monde Pense & Fonctionne Pas La Vision De Dieu | * Les Cheveux Des Femmes : Paul Explique La Manière Dont Le Monde Pense & Fonctionne Pas La Vision De Dieu |
| * Le Conseil De Paul : L’Égalité Est La Règle D’Or | * Le Conseil De Paul : L’Égalité Est La Règle D’Or |
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| ====== Extrait De La Transcription ====== | ====== Extrait De La Transcription ====== |
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| Dieu Recherche Une Femme Vierge – État d’Esprit Patriarcal ? | ====== Dieu Recherche Une Femme Vierge – État d’Esprit Patriarcal ? ====== |
| J’aimerais commencer cette étude par une pensée, vous pouvez y réfléchir, vous n’êtes pas obligés de répondre. En tant qu'homme, je cherche une partenaire. Et j'aimerais avoir une femme comme partenaire. Quand je me marierai, je souhaiterais qu’elle soit vierge, en fait, j'insiste sur ce point. Cet état d'esprit est-il patriarcal ? Lorsque les hommes recherchent leur femme, ils s’attendent ou exigent une vierge. Je ne sais donc pas ce que vous en pensez, car nous savons que les mêmes règles et normes ne s'appliquent pas aux hommes. | J’aimerais commencer cette étude par une pensée, vous pouvez y réfléchir, vous n’êtes pas obligés de répondre. En tant qu'homme, je cherche une partenaire. Et j'aimerais avoir une femme comme partenaire. Quand je me marierai, je souhaiterais qu’elle soit vierge, en fait, j'insiste sur ce point. Cet état d'esprit est-il patriarcal ? Lorsque les hommes recherchent leur femme, ils s’attendent ou exigent une vierge. Je ne sais donc pas ce que vous en pensez, car nous savons que les mêmes règles et normes ne s'appliquent pas aux hommes. |
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| Les Femmes & Les Cheveux Courts | ====== Les Femmes & Les Cheveux Courts ====== |
| Nous parlons des cheveux, et ce que j'ai essayé de nous montrer, j’ignore si j’ai réussi, c’est qu’il n'y a pas d'excuse pour le patriarcat. Lorsque nous avons examiné Jean-le-Baptiste et Jésus, nous étions très indulgent.es avec le comportement de Jésus. | Nous parlons des cheveux, et ce que j'ai essayé de nous montrer, j’ignore si j’ai réussi, c’est qu’il n'y a pas d'excuse pour le patriarcat. Lorsque nous avons examiné Jean-le-Baptiste et Jésus, nous étions très indulgent.es avec le comportement de Jésus. |
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| Changer Notre Vision Sur L’œuvre De Christ Sur Terre | ===== Changer Notre Vision Sur L’œuvre De Christ Sur Terre ===== |
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| Nous avons excusé beaucoup, beaucoup de choses qu'Il a faites ou permises. Nous n'avons pas été aussi indulgent.es à l'égard de Jean et encore moins à l'égard de Paul. Je trouve cette attitude assez intéressante, car si vous lisez l'Esprit de Prophétie, l'un des thèmes - le thème central de ses écrits, est l'idée que c'est l'humanité de Jésus qui compte le plus pour nous, et non sa divinité. C'est l'humanité qui rend l'Adventisme si spécial. Ce n'est pas le Sabbat en soi. C'est notre point de vue sur ce que nous appelons souvent la nature de l'humanité - la construction d'un être humain. C'est ce qui rend l'Adventisme - le message de l'avent si unique. On l'appelle le message de l'Avent parce qu'il traite du premier et du second avènement. | Nous avons excusé beaucoup, beaucoup de choses qu'Il a faites ou permises. Nous n'avons pas été aussi indulgent.es à l'égard de Jean et encore moins à l'égard de Paul. Je trouve cette attitude assez intéressante, car si vous lisez l'Esprit de Prophétie, l'un des thèmes - le thème central de ses écrits, est l'idée que c'est l'humanité de Jésus qui compte le plus pour nous, et non sa divinité. C'est l'humanité qui rend l'Adventisme si spécial. Ce n'est pas le Sabbat en soi. C'est notre point de vue sur ce que nous appelons souvent la nature de l'humanité - la construction d'un être humain. C'est ce qui rend l'Adventisme - le message de l'avent si unique. On l'appelle le message de l'Avent parce qu'il traite du premier et du second avènement. |
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| Paul Un Enseignant & Un Dirigeant Problématique | ====== Paul Un Enseignant & Un Dirigeant Problématique ====== |
| Alors, quand nous considérons cet élément et que nous commençons à penser à Paul, nous voyons à quel point il est problématique, en tant que dirigeant et en tant qu'enseignant. Rappelez-vous, si vous réfléchissez vraiment à votre compréhension de la foi chrétienne, vous ne l'avez jamais reçue du Christ, et vous ne l'avez certainement pas reçu de Jean. Toute la profondeur, tous les détails, toute la compréhension que nous possédons du christianisme, de la foi chrétienne, de qui est vraiment Dieu, nous les avons trouvées dans les écrits de Paul et non dans les paroles du Christ. Nous ne trouverons pas suffisamment de mots, d’informations, nous ne disposons que de quelques commentaires, quelques mots écrits par certains apôtres, et la plupart d'entre eux ne sont que des paraboles, des petites histoires sur le bien et le mal, le bon et le mauvais. Et je ne suis pas en train de les critiquer, mais si vous désirez réellement comprendre la psyché humaine, comment nous sommes créés, nous le trouverons uniquement dans les écrits de Paul. Et puisque nous sommes si compliqués, il ne faut pas s'étonner que ses écrits soient compliqués. | Alors, quand nous considérons cet élément et que nous commençons à penser à Paul, nous voyons à quel point il est problématique, en tant que dirigeant et en tant qu'enseignant. Rappelez-vous, si vous réfléchissez vraiment à votre compréhension de la foi chrétienne, vous ne l'avez jamais reçue du Christ, et vous ne l'avez certainement pas reçu de Jean. Toute la profondeur, tous les détails, toute la compréhension que nous possédons du christianisme, de la foi chrétienne, de qui est vraiment Dieu, nous les avons trouvées dans les écrits de Paul et non dans les paroles du Christ. Nous ne trouverons pas suffisamment de mots, d’informations, nous ne disposons que de quelques commentaires, quelques mots écrits par certains apôtres, et la plupart d'entre eux ne sont que des paraboles, des petites histoires sur le bien et le mal, le bon et le mauvais. Et je ne suis pas en train de les critiquer, mais si vous désirez réellement comprendre la psyché humaine, comment nous sommes créés, nous le trouverons uniquement dans les écrits de Paul. Et puisque nous sommes si compliqués, il ne faut pas s'étonner que ses écrits soient compliqués. |
| Les Épitres Aux Galates 3 & Aux Corinthiens 3 – Les Gentils Enfants De Dieu | Les Épitres Aux Galates 3 & Aux Corinthiens 3 – Les Gentils Enfants De Dieu |
| Nous consulterons deux livres. | Nous consulterons deux livres. |
| - L'un d'eux est le livre des Galates. | * L'un d'eux est le livre des Galates. |
| - L'autre celui des Colossiens. | * L'autre celui des Colossiens. |
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| Colossiens et Galates. Ils se trouvent tous deux au chapitre 3. Galates trois. Colossiens trois. Nous n'avons donc pas le temps de lire le contexte. Mais nous lirons Galates 3.26 | Colossiens et Galates. Ils se trouvent tous deux au chapitre 3. Galates trois. Colossiens trois. Nous n'avons donc pas le temps de lire le contexte. Mais nous lirons Galates 3.26 |
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| Et c'est la première fois, je ne veux pas dire littéralement dans ce verset, mais c'est la première fois que Dieu va commencer à s'adresser ou à parler des Gentils en tant qu'enfants : | Et c'est la première fois, je ne veux pas dire littéralement dans ce verset, mais c'est la première fois que Dieu va commencer à s'adresser ou à parler des Gentils en tant qu'enfants : |
| - Pas en tant que nation étrangère. | * Pas en tant que nation étrangère. |
| - Pas un autre groupe. | * Pas un autre groupe. |
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| Galates 3.27 : Revêtus Christ – Baptisé.es En Christ | ====== Galates 3.27 : Revêtus Christ – Baptisé.es En Christ ====== |
| Mais c'est le groupe de personnes, ils font maintenant partie de la maison de Dieu - des enfants. | Mais c'est le groupe de personnes, ils font maintenant partie de la maison de Dieu - des enfants. |
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| Parminder : Nous l'appelons une robe de justice. C'est la première fois que les Gentils vont être appelés « enfants de Dieu ». Ils peuvent être baptisés et lorsque Dieu les regarde, Il les considère comme Ses enfants. Le lien est si étroit que Dieu voit le Christ en eux. Ce qui est intéressant pour moi dans ce passage est que 2000 ans plus tard, nous pensons tou.tes que c'est normal. Nous pensons qu'il est normal de parler de ces gens comme s'il s'agissait de nous. Mais si vous demandiez à un Juif, à un Israélite, de l'époque et aujourd'hui, il vous verrait très différemment, n'est-ce pas ? | Parminder : Nous l'appelons une robe de justice. C'est la première fois que les Gentils vont être appelés « enfants de Dieu ». Ils peuvent être baptisés et lorsque Dieu les regarde, Il les considère comme Ses enfants. Le lien est si étroit que Dieu voit le Christ en eux. Ce qui est intéressant pour moi dans ce passage est que 2000 ans plus tard, nous pensons tou.tes que c'est normal. Nous pensons qu'il est normal de parler de ces gens comme s'il s'agissait de nous. Mais si vous demandiez à un Juif, à un Israélite, de l'époque et aujourd'hui, il vous verrait très différemment, n'est-ce pas ? |
| - Penseraient-ils que vous avez ces droits ? | * Penseraient-ils que vous avez ces droits ? |
| - Que vous avez accès à Dieu ? Nous l’appellerons : l'égalité d'accès. Oui ou non ? | * Que vous avez accès à Dieu ? Nous l’appellerons : l'égalité d'accès. Oui ou non ? |
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| Non, pourquoi ? Pourquoi n'ont-ils pas progressé dans leur réflexion ? Pourquoi ne vous acceptent-ils pas ? J’aimerais que vous vous souveniez que c’est « vous » qu'ils n'acceptent pas. Vous êtes toujours dans le cadre d'un Gentil ? Qu'est-ce qui a mal tourné pour eux ? | Non, pourquoi ? Pourquoi n'ont-ils pas progressé dans leur réflexion ? Pourquoi ne vous acceptent-ils pas ? J’aimerais que vous vous souveniez que c’est « vous » qu'ils n'acceptent pas. Vous êtes toujours dans le cadre d'un Gentil ? Qu'est-ce qui a mal tourné pour eux ? |
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| Parminder : J’aimerais dire qu’ils rejettent la parole de Dieu, ils ne l’ont pas mal comprise. Nous pourrions l’exprimer ainsi, ils rejettent : | Parminder : J’aimerais dire qu’ils rejettent la parole de Dieu, ils ne l’ont pas mal comprise. Nous pourrions l’exprimer ainsi, ils rejettent : |
| - Le premier messager. | * Le premier messager. |
| - Le deuxième messager. | * Le deuxième messager. |
| - Le troisième messager. | * Le troisième messager. |
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| Puis, en l'an 70 de notre ère, ils sont détruits en tant que nation. | Puis, en l'an 70 de notre ère, ils sont détruits en tant que nation. |
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| C'est ce passage qui donne de l'espoir à tou.tes celles et ceux qui sont assis.es ici parce que vous tou.tes présent.es ici est soit : | C'est ce passage qui donne de l'espoir à tou.tes celles et ceux qui sont assis.es ici parce que vous tou.tes présent.es ici est soit : |
| - Du mauvais genre. | * Du mauvais genre. |
| - De la mauvaise race. | * De la mauvaise race. |
| - De la mauvaise couleur. | * De la mauvaise couleur. |
| Pour être accepté.e en tant qu'enfant de Dieu, jusqu’à ce que cette déclaration arrive. | Pour être accepté.e en tant qu'enfant de Dieu, jusqu’à ce que cette déclaration arrive. |
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| Paul L’Apôtre Des Gentils | |
| | ====== Paul L’Apôtre Des Gentils ====== |
| Paul a dû mettre les choses au clair, d'une manière dont Jean était incapable de le faire. D'une manière que Jésus n'aurait jamais osé faire. Pour quelle raison Paul a-t-il été suscité ? Quelle était sa fonction ? L'apôtre des Gentils. Dieu a dû susciter quelqu'un avec : | Paul a dû mettre les choses au clair, d'une manière dont Jean était incapable de le faire. D'une manière que Jésus n'aurait jamais osé faire. Pour quelle raison Paul a-t-il été suscité ? Quelle était sa fonction ? L'apôtre des Gentils. Dieu a dû susciter quelqu'un avec : |
| - L'éducation appropriée. | * L'éducation appropriée. |
| - Le bon esprit et le bon cœur. | * Le bon esprit et le bon cœur. |
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| Une combinaison unique. Cette personne devait être juive. Je pense que nous ne réalisons pas le miracle qu'était cet homme, non seulement pour faire cette déclaration, mais aussi pour la comprendre. Une déclaration qui, je pense, nous pose encore problème aujourd'hui. Il l’a verbalisée aux Galates, mais aussi aux Colossiens. | Une combinaison unique. Cette personne devait être juive. Je pense que nous ne réalisons pas le miracle qu'était cet homme, non seulement pour faire cette déclaration, mais aussi pour la comprendre. Une déclaration qui, je pense, nous pose encore problème aujourd'hui. Il l’a verbalisée aux Galates, mais aussi aux Colossiens. |
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| Colossiens 3.10 : Revêtu La Nouvelle Personne | ====== Colossiens 3.10 : Revêtu La Nouvelle Personne ====== |
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| Nous lirons Colossiens 3. 10. Encore une fois, nous ne lisons pas le contexte. Il dit : | Nous lirons Colossiens 3. 10. Encore une fois, nous ne lisons pas le contexte. Il dit : |
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