EN CONSTRUCTION

2026 LD Tour au sujet de la Loi du Dimanche. 2 présentations d'Arjan au Brésil pour répondre aux questions sur ce sujet.

1. Que représente la Bête d'Apocalypse 17

• QUESTION N°1 : QUELLE INSTITUTION POLITIQUE EST LA BETE ?
  • CONNAITRE LES TETES ET LA FEMME AFIN DE COMPRENDRE CE QU’EST LA BETE
    • LES TETES : ENTITE POLITIQUE DOTEE DE POUVOIR
    • LA BETE, C’EST UNE TETE SUR LAQUELLE LA FEMME EST ASSISE
    • LA FEMME : UNE ENTITE SANS POUVOIR, MAIS AYANT UNE IDEOLOGIE QU’ELLE VEUT IMPOSER EN CONTROLANT LA TETE

• QUESTION N°6 : LA FEMME, UNE ENTITE AVEC UNE IDEOLOGIE ?
• AUTRE QUESTION : INFLUENCE DE L’IDEOLOGIE DU PRESIDENT EN EXERCICE SUR SON ADMINISTRATION
  • CHAQUE PRESIDENT APPORTE SON IDEOLOGIE
    • L’IDEOLOGIE PEUT ÊTRE BONNE OU MAUVAISE
    • LA BETE : UNE TETE CONTROLEE PAR UNE FEMME AYANT UNE MAUVAISE IDEOLOGIE
    • UNE TETE SEULE – BONNE IDEOLOGIE

• QUESTION N°7 : EN APPLICATION, LA FEMME EST-ELLE TRUMP ?
  • LA FEMME : TRUMP OU MAGA ?
  • TRUMP, LA PERSONNE, A SA PROPRE IDEOLOGIE
  • MAGA N’EST PAS UNE ENTITE MAIS UNE IDEOLOGIE

• QUESTION N°3 : ACCROISSEMENT DE LA CONNAISSANCE AU CMI 2025 ?

• QUESTION N°5 : QUAND COMMENCE LE 7EME ROYAUME ?
  • DETERMINER LE DEBUT DU 7EME ROYAUME SELON L’HISTOIRE QUE L’ON VEUT RACONTER
    • 1989 : ŒUVRE PREPARATOIRE POUR L’AVENEMENT DU 7EME ROYAUME
    • LD DE JUILLET 2024 : MANIFESTATION VISIBLE DU 7EME ROYAUME

• Présentation : O Livrinho
• Plateforme Zoom
• Date : 24 Janvier 2026
• Orateur : Arjan den Heijer
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Arjan : 2026 LD Tour : L'Institution Politique De La Bête - 02
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : Playlist
• Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=DsBznF53PgU

Bonjour à tou.te.s et bienvenue. Commençons par une prière. Seigneur, nous voulons poursuivre notre étude. Nous Te prions de nous aider à nous concentrer et à rester attentif.ive.s. Nous Te prions de guider et diriger notre conversation. Au nom de Jésus, Amen.

Avant d'aborder quelque chose de nouveau, ou du moins une autre question, je voulais demander s'il y avait des questions sur ce que j'ai partagé pendant la première heure. Des réflexions ? Des questions ? Quelque chose n'est pas clair ? Je ne peux pas imaginer. Mais si personne ne répond, alors je suggère que nous passions à une autre partie, et peut-être que nous pourrons en discuter à la fin. J'avais une question, qui est la question n°1 pour les traducteur.rice.s.

Question : « Quelle institution politique est exactement représentée par la bête ? Le pouvoir exécutif, judiciaire ou législatif ? Si c'est le pouvoir exécutif, toutes les administrations n'adoptent-elles pas l'idéologie du président en exercice ? »

La question est donc la suivante : Quelle institution politique est la bête ?

Quand on parle de la bête, je suppose que la personne qui pose la question se concentre sur Apocalypse 17 ; parce que c'est ce sur quoi je vais me concentrer dans ma réponse. L’histoire d’Apocalypse 17 comporte plusieurs acteurs dans l'histoire. Vous avez :

- La bête.
- Les têtes.
- Et la femme.

Je suppose qu'il y a d'autres entités, mais ce sont celles-là qui jouent le rôle important et sur lesquelles nous nous sommes concentré.e.s récemment. Vous pouvez visualiser cette histoire et voir une bête avec plusieurs têtes, et voir cette bête comme une seule chose. Mais il est important, tout d'abord, de lire attentivement ; et aussi comprendre si vous lisez une symbologie panoramique ou une symbologie dispensationnelle.

La personne qui pose la question veut donc savoir ce qu'est la bête. Pour comprendre ce qu'est la bête, je veux d'abord aller à la tête. Pour comprendre ce qu'est la bête, vous devez savoir ce qu'est la tête et aussi savoir ce qu'est la femme.

Si vous allez dans Apocalypse 17.9, il est dit : « Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. » Puis au verset 10, cela continue. Et il est dit : « Et il y a sept rois.»¹⁾

Vous avez donc : sept têtes = des montagnes (Apo 17.9) = des rois (Apo 17.10) – sept rois.

Nous parlons donc ici de rois. Je voudrais donc revenir à Apocalypse 17.10. Au sujet des sept rois, il est dit : « …cinq sont tombés, et l’un est, et l'autre n’est pas encore venu. »

Le verset 10 parle des rois mais il est question des têtes. Et il est dit : [Cinq] Rois (têtes) ⇒ sont tombés – est – pas encore venu. C'est donc le verset 10.

Mais si nous passons au verset 11, maintenant, il n'est plus question des têtes, mais de la bête. Et il est dit : « Et la bête qui était, et n’est pas, est elle-même le huitième [roi]. »

Ce que nous suggérons en général, c'est que « les cinq qui sont tombés » sont les cinq premiers royaumes : Les cinq étaient ; le sixième n’est pas, et le septième n’est pas encore venu.

Ici, vous pouvez voir qu'il y a quelque chose de drôle, parce qu'ici, le sixième royaume dit qu'il y a une tête, mais il n'y a pas de bête.

Alors la question est : comment cela se fait-il ?

Dessinons cela sur une ligne.

Ce sont donc les sept royaumes, les sept têtes, les sept rois. - Cinq sont tombés ; en 1798.
- Et un est.
- Et un autre n’est pas encore venu – est encore à venir.

Parlant de la bête – la sixième, il est dit qu’elle n’est pas. Quand on parle de la tête, on dit qu’il s’agit de rois. Et je suggère que les rois sont aussi des trônes, parce que la femme veut s'y asseoir.

Au verset 9 d’Apocalypse 17, il est dit : « Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. »

D'une manière générale, on pourrait dire que la femme est assise sur les têtes. Tête = Rois = Trônes La femme est assise sur les sept têtes (vs 9)

Mais la seule exception est le sixième royaume. Le sixième royaume refuse d'entamer une relation avec cette femme.

- Nous avons donc les royaumes n° 1 à 5 + le n°7 : La femme est assise sur la tête.

- Et les royaumes n° 1 à 5 + n° 7 : La bête est vivante.

C'est ce que nous avons vu dans les versets précédents : la bête était présente dans les cinq premiers royaumes. Elle n'est pas dans le sixième, et elle viendra dans le septième.

Donc, si vous rassemblez ces deux informations, cela signifie ce qui suite : la bête vivante équivaut à la femme sur la tête. Une bête, c'est une tête + une femme. J'ai dit « une femme », mais je veux dire « la femme ».

Je pense que j'ai parcouru ces versets rapidement et ils relèvent tous de la symbologie. Je n'ai pas encore parlé de l'application. Mais je voulais d'abord établir cette compréhension. Je suis peut-être allé un peu vite, mais dites-moi si c’est le cas.

Si nous entrons dans l'application, nous savions que la tête était un roi. C'est ainsi que la Bible le décrit. Je dis donc qu'une tête est une entité politique dotée de pouvoir, ou une institution politique, devrais-je dire, en fait. C'est donc là (la tête) que se trouve le pouvoir.

Et dans l'Apocalypse 17, il y a cette autre entité – la femme ; et elle veut s'asseoir sur la tête, parce qu'elle a besoin du pouvoir. La femme veut avoir le contrôle parce qu'elle a une idéologie qu'elle veut partager. Mais elle n'a pas le pouvoir d’imposer cette idéologie. C’est pourquoi la femme cherche à contrôler la tête.

Quand on combine notre première étude faite avant la pause :

Nous avons un siège ; et quand on considère la nation, c'est là que se trouve le pouvoir (siège). Et dans notre application ou dans notre discussion de la première heure, nous avons dit que c'était le bureau du président ou le trône. Donc ce n'est pas la personne – le président, et ce n'est pas la personne – le roi. Il s’agit du bureau. C'est comme le bureau littéral dans le Bureau ovale quand on parle des États-Unis. C'est le bureau qui est créé pour faire du bien au peuple. C'est l'institution politique qui détient le pouvoir ; et avec ce pouvoir, vous êtes censé.e servir la nation et servir le peuple.

Mais il y a cette femme dans l'Apocalypse 17 qui veut avoir ce pouvoir. Parce qu’elle pense que sa façon de penser doit être présentée au peuple. Et elle pense qu'elle ne peut le faire que par le biais de ce bureau.

Question : « Comment savons-nous qu'une femme est une entité avec une idéologie ? »

Cette entité – la femme, pourquoi a-t-elle une idéologie ? Pourquoi mettons-nous l'accent sur cette partie idéologique ?

Parce que dans Apocalypse 17.2²⁾, il est dit que « les habitants de la terre ont été enivrés du vin de sa fornication. » Il y a donc du vin. Si vous franchissez quelques étapes, vous pouvez comprendre que le vin est un symbole de doctrine, ou vous pourriez dire symbole de « idées ». Et dans ce cas, il s'agit de vin fermenté, et les gens ont été enivrés. Les doctrines sont donc de fausses doctrines ou des idées folles. C'est pourquoi nous mettons l’accent sur l'idéologie pour la femme.

Il n'y a rien de mal à avoir une idéologie. Tout le monde a une idéologie. Mais la question est de savoir quelle idéologie vous avez : avez-vous une bonne idéologie ou une mauvaise idéologie ?

En fait, cela fait partie de la question n°1, celle que nous avons traitée.

Question : « Est-ce que chaque administration adopte l'idéologie du président en exercice ? »

Oui, chaque roi qui siège sur ce trône apporte sa propre idéologie. Et il n'y a rien de mal à cela. C'est même une bonne chose, ou disons plutôt que c'est neutre. Si l'idéologie consiste à vouloir servir le peuple – vous avez de bonnes intentions pour faire du bien au pays, vous respectez les droits de l'homme et l'égalité, vous voulez améliorer la vie du peuple – alors, vous avez une bonne idéologie. Il ne s'agit donc pas de l'idéologie en soi. L'idéologie est neutre. Mais vous pouvez avoir une bonne ou une mauvaise idéologie.

Et cette femme d'Apocalypse 17 enivre les peuples et les rois avec une fausse idéologie, une mauvaise idéologie.

La tête est l'institution politique qui détient le pouvoir, et la femme veut la contrôler. Je vais donc revenir sur ce qui est écrit. C'était ma conclusion ici, à savoir que lorsqu’une bête est vivante, c'est la même chose qu'une femme chevauchant une tête.

Donc, quand on parle de bête – je vais dessiner une bête aussi laide que n'importe quelle autre : une bête à sept têtes ; par définition, ce dessin n'est pas la bête dont nous parlons (flèche rouge), parce qu'il faut qu'une femme la chevauche.

Seule la combinaison des deux est la définition de la bête. Ce sont donc les endroits où nous voyons une bête : Cinq sont tombés, l'un n'est pas (6), et l’autre doit encore venir (7). Et il s’agit d’une institution politique sur laquelle chevauche une femme : une tête combinée à une mauvaise femme qui la chevauche est une bête. Une tête dirigée par une femme, c’est la bête.

Ici, nous n'avons que la tête (6). Et la tête est une institution politique qui détient le pouvoir et veut faire le bien.

Toutes ces têtes (1 à 5 + 7), dans ces histoires, sont censées faire le bien. Mais dès que la mauvaise femme prend le contrôle de cette tête, elle devient une bête.

Donc, revenons à la question : Quelle institution politique est exactement représentée par la bête ? La bête est donc la combinaison de deux choses :
- Une tête.
- La mauvaise femme d'Apocalypse 17.

Nous savons que ces têtes sont des rois. Je suggère que ce sont des trônes. C'est le trône qui est contrôlé par la femme ; c'est ce qu’est la bête.

Aujourd'hui, le trône, c’est le bureau du président. Et il est contrôlé par une entité avec une mauvaise idéologie. C'est une bête. Au-dessus de la tête, on pourrait aussi dire que le bureau du président est contrôlé par une entité avec une bonne idéologie.

Avoir une idéologie est neutre mais cela dépend du type d'idéologie que vous avez. C'est la bête (flèche rouge). C'est une tête. La tête, c’est le bureau du président qui est contrôlé par une entité ayant une bonne idéologie qui protège la fonction, qui protège l'organisation qui a mis en place des gardiens.

Question : Pourquoi dit-on que la femme est Trump et non MAGA (Make America Great Again) ?

Nous n'avons donc pas parlé de la femme précédemment, ou du moins pas dans son application. Nous avons donc la bête qui est une tête + une mauvaise femme. Et traduit à notre époque, j'ai dit que c'était la fonction présidentielle (bureau du président), combinée à une entité avec une mauvaise idéologie.

La traductrice : Juste avant de passer à autre chose, il y avait une question. Je ne sais pas si tu veux y répondre. La question est : Est-ce que toutes les têtes n'ont pas une bête ? Je ne sais pas si tu veux y répondre maintenant ou seulement à la fin.

Est-ce que c'est quelque part dans le fil de discussion ?

La traductrice : Oui. Avant de passer à la question suivante. C'est toi qui décides.

Bien sûr. Est-ce que toutes les têtes n'ont pas une bête ? Nous savons donc qu'il y a sept têtes. Mais nous savons également qu'il y a un moment où la bête n'est pas là. Car il est dit que « la bête qui était et qui n'est plus est ». Il y a donc un moment où il n'y a pas de bête. Mais nous savons qu'il y a sept têtes. C'est ce que j'ai dessiné ici.

Il y a une tête, mais il n'y a pas de bête. Donc je ne sais pas si cela clarifie les choses ou s'il y a plus derrière la question.

Je vais donc passer à autre chose ; je vais garder un œil sur le fil de discussion.

Nous sommes passé.e.s de la bête qui est une tête combinée à une femme mauvaise dans Apocalypse 17. Puis nous sommes passé.e.s à la fonction présidentielle en combinaison avec une entité ayant une mauvaise idéologie.

Donc, la question n°7 est la suivante : Pourquoi la femme est-elle Trump et non MAGA ? Nous avons la fonction présidentielle. Et qui la contrôle ? C'est la question. Est-ce MAGA ou Trump ?

Littéralement parlant, MAGA n'est pas assise sur le siège. Il y a une personne assise dans le Bureau ovale. Cette personne a une idéologie qui est peut-être l’idéologie MAGA. Mais si vous examinez MAGA, ce n'est pas si simple. En fait, c'est assez divisé. Surtout quand on regarde les actualités d'aujourd'hui, quand on observe les Républicains et MAGA en ce moment. Ils sont en désaccord avec ce que fait le président Trump : les affaires avec ICE³⁾, et les documents Epstein⁴⁾.

Beaucoup de gens ne soutiennent pas bon nombre des actions de Donald Trump, des gens qui se disent membres de MAGA. MAGA est très divisé. Mais il y a une entité qui contrôle ce bureau. Et c'est Donald Trump en tant que personne. Donc pas le président Trump mais Trump, la personne. Trump, la personne a une idéologie personnelle. Oui, cela pourrait être lié à MAGA – une version du mouvement MAGA. Mais il a sa propre idéologie avec laquelle d'autres personnes ne sont peut-être pas d'accord.

Je dis que cette personne qui a une idéologie chevauche la tête. Et la tête, c'est la fonction présidentielle. MAGA n'a pas le contrôle et n'a aucun pouvoir par lui-même, parce que pour cela, il faut la fonction présidentielle. Donald Trump en tant que personne n'a aucun pouvoir. Zéro. La seule chose qui donne du pouvoir à Donald Trump aujourd'hui, c'est quand il est assis à la Maison Blanche, dans le Bureau ovale, devant son bureau. C'est ce siège, ce bureau, ce poste qui lui donne du pouvoir. Et MAGA joue un rôle dans l'idéologie de Donald Trump.

MAGA est trop divisé. Et je pense aussi que MAGA n'est pas une entité. Vous ne pouvez pas le localiser, vous ne pouvez pas pointer du doigt MAGA, vous ne pouvez pas le tenir, vous ne pouvez pas l'attraper. MAGA est une idéologie. Mais nous avons besoin d'une entité avec une idéologie. Et c'est pourquoi MAGA ne peut pas faire quelque chose de lui-même. C'est ma réponse à cette question. J'espère que c'est suffisant.

Il y a donc d'autres questions. Je ne suis pas sûr qu'elles soient toutes là.

Question : « Pourrait-on dire que la compréhension que nous avons eue par le consensus au camp meeting international est l’accroissement de la connaissance ?

Je ne peux donner que mon opinion personnelle à ce sujet. Et je pense que c'est le cas. Mais lorsque nous étudions l'Accroissement de la Connaissance, je pense que nous devrions prendre les événements externes comme points de référence, pas les événements internes. Nous devrions donc mener une étude sur cette dispensation, de juillet 2024 à aujourd'hui, et voir si 2025 présente un Accroissement de la Connaissance dans les événements externes. Vous allez de la Loi du Dimanche (nationale) (NSL) à la Fin du Temps de Grâce (FTG) – ou Loi du Dimanche universelle (USL). Donc, l’Accroissement de la Connaissance (IOK) est un Accroissement de la Connaissance, parmi d’autres choses, sur cette balise (FTG – USL). Donc si c'est en 2025, nous devrions voir des événements qui nous apportent un Accroissement de la Connaissance sur ce à quoi nous pouvons nous attendre avec la Loi du Dimanche universelle. Je ne veux pas entrer dans les détails, mais ce que nous voyons en 2025, c'est bien sûr la présidence de Donald Trump. Et il agite le monde. Donc, l'agitation de la Loi du Dimanche était là (en 2021 avant la Loi du Dimanche nationale) – agitation de la Loi du Dimanche nationale. Dans cette dispensation (juillet 2024 à Loi du Dimanche universelle), nous marquons l'agitation de la Loi du Dimanche universelle.

Je pense donc que c'est ce que vous pourrez voir en 2025. Même aujourd'hui, la situation empire de plus en plus, Donald Trump agitant le monde avec ses politiques et ses idées. Je ne peux donc pas délimiter l’Accroissement de la Connaissance ; quelqu'un devrait étudier ce sujet. Mais en gros, je pense que la période 2025, peut-être même encore, était la période d'Accroissement de la

Connaissance. Mais, je peux me tromper. Je me suis déjà trompé auparavant. Alors ne me demandez pas.

Y a-t-il des réflexions ou des questions de la part des personnes présentes ici, en direct.

La traductrice : Nous en avons une dans le fil de discussion. Comment définis-tu l’idéologie de Donald Trump ?

Je me posais la même question. Je devrais y réfléchir davantage pour vraiment comprendre ce qu’est l’idéologie de Donald Trump. Je dirais que les droits humains sont le problème – protéger le peuple, servir le peuple ; ne pas se servir soi-même ou se protéger soi-même. Mais je pense que cela doit être clarifié un peu plus et devenir plus spécifique.

Peut-être un autre intervenant.e dans le fil de discussion ? Personne. Il y a donc une autre question dans le document.

Question : « Quand faut-il marquer le début de la période du Dragon ? Une étude présentée par Parminder mentionne 1989 ; et le 18 juillet a également été suggéré. Comment faut-il comprendre cette différence chronologique et laquelle de ces dates exprime correctement le début de la période du Dragon ? »

La question est donc la suivante : quand commence le Dragon ou quand commence le septième royaume ? Je pense que cela dépend de l'histoire que vous racontez :
- Vous pourriez même commencer en 1798.
- Vous pourriez commencer en 1989.
- Vous pourriez commencer à la Loi du Dimanche.

Et tous ces éléments vous racontent une partie différente d'une histoire plus vaste.

Mais je pense que pour notre époque, 1989 et la Loi du Dimanche sont les deux éléments sur lesquels il faut se concentrer. Je pense qu'à partir de 1989, les fondations, le travail préparatoire ont été faits pour l'avènement du septième royaume ; ou vous pourriez dire le labourage (ploughing), si vous préférez.

Et c'est à la Loi du Dimanche, comme nous l'avons discuté dans la première heure, que la porte s'est vraiment ouverte ; maintenant, le septième royaume peut vraiment se manifester. Mais l'ouverture de cette porte par les gardiens n'était pas possible sans le travail préparatoire effectué auparavant. C'est comme le message du premier ange en 1798 : William Miller ne faisait rien ; on ne pouvait pas vraiment le voir. Mais nous le considérons comme le début du message du premier ange. Je pense que c'est aussi ce que nous pouvons dire de 1989. Cela marque le début du message du premier ange concernant le royaume de Satan. Lorsque Dieu élève une Église, dans le même temps, Satan fait la même chose. Il n'est pas nécessaire de le voir dans de grands événements, tout comme 1798 n'a rien été de significatif en ce qui concerne William Miller et le message. Mais cela s'est lentement transformé en quelque chose de visible, que l'on pouvait vraiment reconnaître et voir. Je pense donc que cela dépend de l'histoire que vous racontez au sujet du dragon ou du septième royaume, vous pouvez le marquer en 1989 ou à la Loi du Dimanche.

Y a-t-il d'autres personnes ? D'autres questions ? Avez-vous l'impression que vos questions ont trouvé une réponse, ou avez-vous d'autres questions après cela ? Si ce n'est pas le cas, alors je pense que je vais en rester là. Je vais conclure par une prière.

Dieu céleste, nous nous présentons devant Toi à la fin de ces deux études. Et nous Te remercions de nous avoir permis de nous rencontrer sur Zoom, malgré les différents fuseaux horaires. Je prie pour que Tu continues à bénir cette initiative cette année, afin que tou.te.s les intervenant.es. visitent tous les ministères, et aussi ce groupe brésilien. Je prie pour que ces études contribuent à une meilleure compréhension de Ton caractère et de Ton royaume. Je prie pour que Tu veilles sur nous pendant le reste de ce jour du sabbat. Je demande cela au nom de Jésus. Amen.

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