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Table des matières
Transcription : Explication Du Criblage
Ceci est une interview de Parminder Biant par Jeff Pippenger sur quelques points polémiques qui font rage dans le mouvement aujourd’hui.
Table Des Matières
- Accusation N° 1 « La Bible une lettre Morte » pages 1 à 7
- Accusation N°2 « Le mouvement suit des hommes » pages 7 à 14
- Accusation N°3 « Vous trompez Jeff Pippenger » pages 14 à 17
- Accusation N°4 « Faux prophète par rapport à sa compréhension de 2014 » pages 18 à 31
- Accusation N°5 « La ligne supérieure à l’esprit de prophétie ? La SDA Babylone ? » pages 31 à 39
- Accusation N°6 « L’Adoration de la volonté ? Une influence malade » pages 39 à 43 Prière page 43
Organisateur
- Présentation : FFA
- Plateforme : Zoom
- Date : 2 Février 2018
- Orateur : Parminder Biant et Jeff Pippenger
- Site internet : Eden à Eden
- Transcription : Explication du Criblage
- Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
- Playlist : \
- Vidéo : \
Introduction
Jeff Pippenger : Les enseignements de l’Ancien Parminder et de l’Ancien Jeff sont les mêmes, la différence se trouve dans la façon d’enseigner. Nous sommes dans une période de temps où l’enseignement en paraboles est vérité présente, nous pouvons aller dans l’histoire de Christ qui fait référence à Esaïe 6, et nous pouvons voir beaucoup de frères et sœurs qui ne sont pas capables d’internaliser ce qui est dit. Mais il y a une grande majorité silencieuse, et nous allons donner l’opportunité à Frère Parminder de répondre à quelques-unes de ces critiques.
La 1ère question, est par rapport à sa déclaration : la Bible une lettre morte. Quand on m’a abordé en ce qui concerne cela, j’ai dit que pour moi une lettre morte, c’est une lettre qui n’est pas arrivée à destination, qui est restée à la poste à cause de quelques adresses incorrectes, sans adresse de retour. J’ai expliqué cela à ces frères, mais ils ont continué, et cela ne les a pas empêché de promouvoir ces fausses accusations. Je me tourne vers toi, et je te demande, que veux-tu dire en disant que la Bible est une lettre morte, dans cet environnement ?
Parminder Biant : La plupart des questions que nous allons traiter, n’ont raisonné que depuis ces quelques derniers mois. Ces questions ont été allumées par l’incapacité, la non disposition des personnes à écouter soigneusement ce que nous enseignions. Pour chacune de ces questions, je n’enseigne rien de différent, soit de ce que l’esprit de prophétie dit de façon directe, ou de ce que nous avons enseigné dans le mouvement depuis plusieurs années.
Accusation N°1 : « La question de la Bible une lettre morte ? »
Cette déclaration fut donnée dans une étude basée sur Hébreux 4. C’était juste un commentaire passager, et ce que je n’avais pas fait sur le moment, c’est montrer le contexte, la direction de quoi parle Paul dans ce chapitre. Cela fut pris d’Hébreux 4 :12. Il introduit ce verset après avoir discuté de cette question du reste, qui est souvent connectée au sabbat, ce que Josué va donner au peuple de Dieu avant d’entrer dans le pays promis.
Puis Paul survole légèrement son contexte, puis va du verset 12 au verset 16.
« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants, perçant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. » (Héb. 4:12, KJV)
Une des affirmations que j’ai faite, depuis un moment maintenant, ce n’est rien de nouveau, c’est que lorsqu’un prophète est suscité pour donner un discours, à chaque fois qu’il se lève, ce qu’il enseigne, prêche, ce n’est pas le CANON, ce n’est pas la Bible. Ce n’est pas la parole de Dieu, les prophètes créent la parole de Dieu dans leurs propres générations, c’est ce qu’est en train de faire Paul ici, quand il écrit cette lettre aux Hébreux, ce n’était pas la Bible, la Bible n’était que l’Ancien Testament.
Paul tout comme d’autres prophètes, le fait plus souvent que n’importe qui, il a une capacité, nous pouvons dire une habitude, de prendre des passages de l’Ancien Testament pour les appliquer à sa situation, à son contexte. Et quand il le fait, il modifie, il change, nous pouvons dire qu’il met un effet à cela, si nous pouvons utiliser cette phrase. Il prend des passages de l’Ancien Testament, qui sont bien compris par le peuple de Dieu en son temps, et la façon dont il applique cela, est légèrement différente.
Quand nous allons dans les écrits d’Ellen White elle fait la même chose, souvent, elle prend des passages bibliques pour les appliquer à une situation unique, souvent pour la situation personnelle des gens, ou pour une dynamique qui se déroule dans l’Eglise qui est spécifique à quelques controverses qui sont en cours. La façon dont elle applique ces passages est différente de la configuration initiale. Et plus que cela, parce que ces écrits sont si étendus, c’est le prophète le plus étendu que nous connaissons, elle a écrit sur toutes choses.
Elle va prendre un verset particulier pour l’appliquer de deux à trois façons différentes. Et je pense que chacun d’entre nous, en tant qu’Adventistes sommes familiers avec cela, ce qui ne nous trouble pas. Nous, dans ce mouvement, avons pris cette liberté (et nous avons donné deux exemples, Paul et Mme White) que nous pouvons prendre des passages bibliques, et les appliquer dans un contexte, et de façon spécifique, pour expliquer une vérité spécifique. Et c’est ce que je faisais dans Hébreux 4:12. La question que j’aborde maintenant, n’est pas celle de la lettre morte, mais une différente. Quand Paul fait cette référence au verset 12, il parle de la capacité de la parole de Dieu, la Bible, d’interagir avec un être humain singulier, une personne, et d’être capable de discerner qui est cette personne.
Donc quand la Bible vient à vous, que vous lisez la Bible, elle vous conduit à une conviction, vous réalisez qui vous êtes réellement. Donc la façon dont il utilise cette déclaration, c’est que vous avez la Bible et une personne individuelle. Et je comprends ce contexte, quand vous vérifiez n’importe quel commentaire, c’est de cette façon dont la plupart des commentateurs comprennent ce que Paul est en train de faire. Ellen White va utiliser ce passage, ce verset, et ceux qui l’entourent, mais spécifiquement celui-ci, pour l’appliquer de plusieurs façons différentes.
Elle va l’appliquer sur la base d’un individu, mais aussi au niveau corporatif, et c’est basé sur cette application qu’Ellen White fait d’elle-même, que je suggérais principalement que lorsqu’il est parlé dans le verset d’une épée à deux tranchants « perçant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit », j’ai pris ce concept, âme et esprit, pour dire que dans le contexte originel, c’est un être humain singulier, mais nous pouvons faire une application que cela parle de deux personnes, deux groupes, qui est le thème sur lequel notre mouvement est construit, que ce soit les vierges folles et les sages, l’Ivraie et le Blé, les vrais et les faux prophètes, le précieux et le vil, encore et encore vous voyez ces deux. Et j’ai dit que je croyais, basé sur des allusions qu’elle fait, mais juste un principe que nous utilisons au travers de nos études, et je crois que nous avons la liberté de faire cela, de prendre des versets bibliques et de les appliquer dans notre propre contexte, notre propre situation, que l’âme et l’esprit peuvent être une référence à deux groupes. L’âme étant une représentation similaire de l’homme, et l’esprit celui de la divinité, ce que je veux dire par cela, c’est une personne convertie, et une personne inconvertie.
Et la parole de Dieu a la capacité d’aller vers deux personnes, et est capable de les séparer, elle peut pénétrer en elles pour discerner qui est avec Dieu, et qui est contre lui. Et c’est comment j’applique de façon première ce verset. Puis j’ai ajouté à cela, que la Bible en se suffisant à elle-même, n’a pas la capacité de faire cela, elle doit être délivrée par un être humain. Et cela encore n’est pas quelque chose de nouveau dans notre mouvement. Nous avons discuté de cela encore et encore, que vous alliez dans Apocalypse 10, dans Ezéchiel 2 ou 3, ou encore si vous allez dans Deutéronome 18.
Ce sont trois passages clairs qui nous parlent du fait de manger la parole de Dieu, et du partage de ce message au peuple de Dieu, et c’est l’œuvre de cette personne, de créer ou séparer, diviser, deux groupes de personnes. Quand je dis que la Bible en elle-même est une lettre morte, c’est ce principe même que la Bible quand elle est fermée dans une étagère, ne peut rien nous faire. La seule façon où la Bible pourrait faire quelque chose, de la façon dont parle l’écrit, un être humain singulier se lève prend sa Bible et commence à la lire.
Cette personne individuelle a une interaction avec Dieu et réalise, après avoir été emmenée sous la conviction, qui elle est. C’est l’idée que Paul au travers de ce verset est en train de faire. J’ai fait une application en disant que nous prenons notre Bible, et quand nous donnons ce message, nous créons deux catégories de personnes, une catégorie est symbolisée ici par l’âme, des êtres humains inconvertis, les (vierges) folles. L’autre catégorie est l’esprit, ce sont les (vierges) sages, qui sont converties qui travaillent pour Dieu. Maintenant, cette idée, ce principe n’est pas quelque chose que j’ai inventé, si vous étudiez ces passages minutieusement et que vous voyez comment nous avons appliqué ces passages dans le passé, vous verrez qu’il n’y a pas de variance avec les principes que nous avons utilisés dans le passé, et Mme White va faire beaucoup de commentaires sur ce passage, nous pourrions aller dans des citations de l’esprit de prophétie, où vous pourriez voir comment, je ne dis pas qu’elle fait directement cela, mais comment elle fait inférence que cela peut être appliqué aussi à un niveau corporatif.
