Cette étude en deux parties traite de la contrefaçon du sujet de l'Égalité : la Liberté. Le sujet de l'Égalité a été développé en 2019 et principalement en été 2019, où il a été dit clairement que la Loi du Dimanche ne portera pas sur la controverse entre le Samedi et le Dimanche mais sur l'Égalité des droits. C'est l'introduction de ce sujet qui a causé la scission en août/septembre 2019, et quelques mois plus tard, le même processus se met en place dans plusieurs groupes. Le parallélisme est fait entre la séparation de 2019 et celle en cours de 2020.

     
* Résumé de la Première partie 
* Comparer et Contraster la Ligne Interne et Externe 
* Changement de Direction
* 2019 : Attaque Sur L’Organisation Et L’Égalité
* La Violation De La Liberté D’Expression En Interne et en Externe
* L’Organisation
* Le Mouvement Est Tolérant Mais Ferme Sur Sa Défense Du CM

• Présentation Sabbat : The Midnight Watch
• Plateforme : Zoom
• Date : 19 août 2020
• Lien chaine YouTube : The Midnight Watch
• Lien vidéo en français : La Fausse Liberté ,"1ère partie - La Fausse Liberté,"2ème partie
• Playlist en français : TMW 2O20 - SABBAT Juillet à Octobre - Tess Lambert
• Orateur : Tess Lambert

Je fais un résumé de ce qui est écrit au tableau, puis je tournerai le tableau car nous avons encore d’autres choses à dessiner. Le message du Cri de Minuit vient et va continuer jusqu’à la Seconde Venue (2nde Venue). La ligne nous donne l’histoire de deux tests qui se suivent, symbolisés par Getshémané et le Désert. Vous pouvez les comparer et les contraster d’une manière très complète.

Dans le test à Getshémané, il y a une séparation qui a lieu au sein du Mouvement en raison de deux définitions différentes de la nature du royaume.

• L’histoire de Gethsémané : L’une des deux définitions consiste à dire que le message du Cri de Minuit (CM) est développé par des personnes qui ajoutent des messages à ce message, par cette collecte d’études qui semblerait être l’œuvre de l’action du Saint-Esprit.

• L’histoire du Désert : Deux définitions différentes de la nature du royaume. De nouveau, nous avons le message du Cri de Minuit (CM) et nous avons des personnes supposées être indépendantes et plusieurs personnes qui ajoutent au message du Cri de Minuit. Et cela est vu comme étant l’œuvre du Saint-Esprit.

Ce Mouvement a montré qu’il ne suit pas cette seconde option et reste fidèle au message du Cri de Minuit. Quand cela se passe, il en ressort une distraction.

Étape deux, on sort les personnes dans le test où elles se trouvent, à la fois le test du message du Cri de Minuit et celui de l’Organisation et des dirigeants et elles sont dirigées vers une dispensation future. Ils font ceci en utilisant la méthodologie du Cri de Minuit (CM) mais en la déformant pour qu’ils aboutissent à leurs conclusions.

* L’histoire de Gethsémané : Pour l’Ancien Jeff, il s’agissait des périodes prophétiques de temps. 
* L’histoire du Désert : Pour les frères et sœurs d’Arkansas, c’était le dispensationalisme. 

Il (l’Ancien Jeff nous a amenés à Panium (expérience de Gethsémané) et eux (les frères d’Arkansas - expérience du Désert) nous amènent au Conseil de Jérusalem) qui se situe après Daniel 11.41, après la Loi du Dimanche.

Nous avons rejeté la deuxième attaque.

La troisième attaque : moitié vrai et moitié faux.

• L’histoire de Gethsémané : L’Ancien Jeff a dit qu’il avait à moitié vrai et moitié faux, de même pour Parminder et pour moi.
• Nous avons répondu avec l’étude « Échec, Échec et Succès ».
• L’histoire du Désert : Nous avons répondu que nous n’acceptions pas ce modèle du Libéralisme.
• Les gens ont répondu : évidemment puisque vous avez à moitié vrai et moitié faux.
• Il s’agit de la même méthodologie et de la même argumentation. Nous avons rejeté ces propos ouvertement en Guadeloupe et en Ouganda. A la suite, un silence s’est installé, mais nous avons entendu le murmure d’une autre attaque.

Il s’agit d’une séparation prophétique, d’une question de direction, d’enseignants qui ont été intolérants et qui n’ont pas été sympathiques. Ce sont les accusations que l’Ancien Parminder et moi avions reçues par après les réunions faites en Guadeloupe, en Allemagne en septembre l’an dernier.

Dans cette histoire (moitié vrai – moitié faux) quand cette accusation a été portée en Ouganda, il s’agit des mêmes attaques qui ont été adressées à l’Ancien Parminder et à moi, car nous n’acceptions ni ne tolérions cette utilisation et cette définition du message du Cri de Minuit (CM). Dans les deux histoires (expériences de Getshémané et du Désert), il m’a été dit que je protégeai trop le message du Cri de Minuit (CM) quand les personnes voulaient le remodeler selon leurs propres visions du monde.

Ces accusations ne sont pas vraies. En réalité, elles ont empoisonné mondialement, l’esprit des gens dans les deux histoires de test. Quand les gens ne peuvent que croire ce qui est présent. Quand les personnes ne peuvent pas voir que ces allégations ne sont pas vraies. Et elles sont également affaiblies quand elles ne peuvent pas voir et accepter l’explication prophétique du criblage actuel.

Nous avons vu la dévastation que cela a produit l’an dernier, les gens ont cessé de regarder mes présentations dès que j’ai été en désaccord avec l’Ancien Jeff. Car ils ont interprété mes actes et mes paroles comme étant de l’intolérance. Et ce sont les mêmes choses qui empoisonnent l’esprit des gens aujourd’hui.

Et ce n’était pas tant contre l’Ancien Parminder et ma personne, mais j’aimerais expliquer la raison pour laquelle cela a été plus localisé d’une certaine façon. Le silence durant une période de temps, comparativement, un rejet ouvert de la direction du Mouvement. Ce rejet ouvert arrive d’une façon personnelle. Si vous suivez les attaques de l’Ancien Jeff sur ce Mouvement à la fin de l’année dernière, vous vous en souviendrez bien. Mais ce n’est pas de cette façon que nous avons choisi de lui répondre, bien que j’appelle toujours mes frères et sœurs : frères et sœurs et l’Ancien Jeff, Ancien.

C’était une révision et j’aimerais aborder une autre accusation que les gens lancent. Les types d’idées partagés par ceux qui embrassent cette compréhension de la nature du royaume de Dieu, dans l’expérience du Désert - sont les arguments suivants : ils font une application externe pour le mettre en interne.

Qu’avons-nous en externe ? Vous avez un gouvernement américain corrompu et conservateur et tout ce que font ces personnes consiste à protester contre ce gouvernement. Ceux qui sont à l’intérieur de ce Mouvement disent qu’ :

• Ils sont ceux qui protestent.
• Ils se battent pour l’Égalité.
• Ils se battent contre l’injustice.
• Ils se battent contre les dirigeants de ce Mouvement.

La même chose qui a été faite en utilisant les périodes prophétiques de temps est ce qui est reproduit avec la question du dispensationnalisme. C’est ce qu’ils ont fait, qu’ils le réalisent ou pas, ils ont pris une ligne prophétique qui avait déjà été présentée et l’ont mal utilisé pour créer leur propre vue. C’est un schéma qui se répète. Ce sont des personnes qui utilisent mal la méthodologie.

Depuis plus d’un an je présente cette étude, et particulièrement au Portugal l’an dernier, mais elle a été répétée à plusieurs reprises. Et voici l’étude. Si vous souhaitez comparer et contraster l’externe et l’interne. Si vous voulez comparer et contraster ce Mouvement, qui est le royaume de Dieu, et vous voulez le comparer avec le Parti républicain, est-ce une comparaison et un contraste raisonnable ? Oui. Car où les deux vous conduiront-ils ? Les deux mouvements nous mènent à la Loi du Dimanche (LD). Ce mouvement le Républicanisme, le Parti républicain, est-ce un succès ou un échec ? C’est un succès. En effet, les deux mouvements sont un succès. Par conséquent, ce que j’ai fait l’an dernier j’ai fait une comparaison et un contraste de ce Parti républicain sous D. Trump et je l’ai comparé et contrasté avec ce Mouvement (144K).

Télécharger la transcription pour lire plus : 2020-08-15-le_liberalisme_2p_new.pdf| Fausse Liberté,“ 2ème partie}}

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