ICM France du 20 au 26 octobre

5 intervenants expliquent pourquoi ils estiment que le SL représente le cycle électoral américain de 2024.

• 5 Speakers Sur La LD Ayant Des Interprétations Différentes
  • 2 Questions Posées Aux 5 Speakers
• Rappel Des 5 Preuves : LD Porte Sur L’Élection De 2024
  • Preuve n°1 : Daniel 6 En Parallèle Avec Apocalypse 14-6-9
    • Daniel 3 et Apocalypse 14.9 Traite De La Loi Du Dimanche
    • Daniel 3 : L’Esprit De Prophétie Dit Qu’il S’Agit D’Une Histoire De La LD
    • Daniel 6 Ne Parle Pas D’Une Loi Mais D’Une Élection
    • Certaines Personnes Pensent Que La LD Est Une Loi Illégale
    • Daniel 6 : Le Mot Prière Veut Aussi Dire Suffrage – Contexte Religieux & Politique

• Preuve n°2 : Le 6 Janvier 2021
  • Daniel 11.41 : Loi Du Dimanche – Roi du Nord Entre Dans Le Pays Glorieux .
  • 6 Janvier 2021 Est Le Numéro 2 – L’Agitation De La LD
  • 2021 : Panium Roi Du Sud Vs Le Roi Du Nord - Pas L’Histoire Du RN Entrant Dans Le Pays Glorieux (LD)
  • Faire De Panium Une Balise : Méthodologie Ligne Sur Ligne

• Preuve n°3 : La Montée & La Chute Des Nations
  • Les 7 Royaumes Contrôlés Par Satan & Non Dieu Pour Atteindre La Perfection .
  • Comprendre La Montée Et La Chute Des Royaumes Précédents Pour Comprendre Celles Du 7ème Royaume

• Preuve n°4 : Pompée & César

• Preuve n°5 : QFMG – Le Déluge

• Présentation : Eden à Eden
• Plateforme : Zoom
• Date : 24 Octobre 2025
• Orateur : Parminder Biant
• Site internet : Eden à Eden
• Transcription : Rassembler Les Fragments Pour Que Rien Ne Soit Perdu
• Chaine YouTube : YouTube Eden à Eden
• Playlist : -Parminder - ICM - 18/10/2025 - 24/10/2025
• Vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=nZWd0cs6j80&list=PLLLuFfpTRhhftgNHiF7lR5MQh3DIWdLwR&index=6

Je vous souhaite la bienvenue pour la dixième présentation de notre camp. Les trois présentations restantes seront consacrées aux questions-réponses. Nous espérons que le cinquième intervenant - Aaron, se joindra à nous demain, basé sur l’hypothèse que tous les aspects techniques fonctionnent. Commençons donc par une prière.

Dieu saint, nous Te remercions pour les bénédictions que Tu nous accordes et que nous recevons. Malgré toute l'excitation et la joie de ce camp, nous faisons une pause pour reconnaître que c'est le jour de la préparation. Tout comme c'est le millénium de préparation. Veuille nous guider et nous diriger alors que Tu nous conduis vers les lieux célestes. Au nom de Jésus, Amen.

Je vais faire une petite intervention, mais elle sera également légèrement interactive. Je vais peut-être demander à certains des autres intervenants de répondre à quelques questions. Nous le ferons à partir de l'assemblée, et ils ou elles ne viendront pas devant, si les speakers doivent dire quelque chose.

Comme observé et commenté à plusieurs reprises jusqu'à présent, à la fois sous la forme d'études, de conversations privées et publiques et de témoignages, y compris les deux témoignages que nous avons entendus ce matin. Nous avons abordé le sujet de la Loi du Dimanche d'une manière très différente de celle dont le Mouvement a traité ces questions par le passé. La question ou le sujet à savoir qui et quoi représente le Mouvement ou comment les positions du Mouvement sont établies, beaucoup d'entre vous semblent être dans une situation instable. Elles n'ont pas encore été décidées, elles sont encore en cours d'élaboration. Je comprends donc les préoccupations des gens, leur consternation, leurs inquiétudes, certaines de vos craintes sont infondées, certaines autres sont légitimes et je comprends vos préoccupations.

En ce qui concerne :

Nous connaissons tou.te.s l'histoire des cinq intervenant.e.s. Les problèmes que vous avez rencontrés avec les divers messages et les critiques que j'ai reçues pour avoir non seulement permis que cette situation soit traitée de cette manière. En effet, pour certaines personnes, elles pensent que j'ai abandonné mes responsabilités d'une manière ou d'une autre. Je considère simplement toutes ces émotions comme des difficultés passagères.

Donc, ces speakers, qu’importe la manière dont ils et elles ont été choisi.e.s, ont des idées très différentes sur la balise que nous appelons la Loi du Dimanche. Et j'ai pensé qu'il était prudent, même correct, d'adopter une approche différente de celle que nous avons suivie dans le passé, parce que plusieurs points nécessitaient d’être soulignés. Ces speakers ont été libres d'enseigner et de prêcher tout ce qu'ils ou elles voulaient.

Une fois ce travail terminé, je leur ai demandé de se réunir et d’essayer de comprendre les points qu’ils avaient en commun et les points de désaccord. Pour ce faire, j'ai posé deux questions que vous connaissez tou.te.s :

1. Pourquoi la Loi du Dimanche est-elle connectée à une élection ?
2. Pourquoi cette élection, à savoir celle de 2024 ?

J'ai posé cette question aux membres du Mouvement, et la plupart d'entre eux n'ont pas su y répondre, ce qui m'a inquiété que la plupart des gens, en fait, toutes les personnes à qui j'ai parlé au sein du Mouvement, pensent que la Loi du Dimanche est liée à cette élection, mais elles ne savaient pas l’expliquer.

Nous nous sommes donc attelé.e.s à la tâche d'essayer de trouver des preuves ou des arguments expliquant pourquoi c'était le cas.

Je passerai brièvement en revue ces preuves que vous avez déjà entendues.

La première preuve dans l’ordre où je les ai notées est Daniel 6, Vous connaissez tou.te.s l'histoire de Daniel 6. Et pour utiliser ce chapitre pour répondre à cette question comme toutes les histoires dans lesquelles vous allez, vous devez interroger l'histoire, la personne, l'auteur, la bonne question. Si vous posez la mauvaise question, vous obtiendrez la mauvaise réponse. En effet, quand je dis « mauvaise », je veux dire « inappropriée », parce que la Bible ne peut pas mentir. Et quand vous posez une question à Daniel au sujet du chapitre 6, il ne peut pas vous donner une fausse réponse. Il peut vous donner une réponse qui ne vous aide pas. Vous devez poser la bonne question. La raison pour laquelle nous allons au chapitre 6, c'est parce que nous remarquons que les chapitres 1, 2, 3 peuvent être mis en parallèle avec l'Apocalypse 14. Vous pouvez donc établir un parallèle entre Daniel 1, 2 et 3, et Apocalypse 14 le message des 3 anges. L’ancienne Terrie l’a déjà décrit, il vous est possible de retourner dans des études précédentes ou vous faites vos propres recherches. Pour ce faire, recherchez des mots clés ou des liens. Le mot que les gens ont utilisé est « crochet » ou « une accroche ». Vous devez donc trouver une accroche dans chaque histoire - Daniel et l'Apocalypse, pour vérifier si c’est correct.

Une fois ce travail est réalisé, alors ce sera peut-être un peu plus difficile, mais vous remarquez qu’il y a une répétition et un élargissement dans le livre de Daniel. Et vous remarquez que les chapitres 1, 2, 3 sont en fait des histoires parallèles des chapitres 4, 5 et 6. Vous pouvez donc passer aux chapitres 4, 5 et 6. Donc, si vous n'êtes pas sûr.e, vous devez étudier et assurer que vous y croyez ou que vous l'acceptez.

Répétition & Élargissement dans Daniel

Une fois que vous avez atteint ce stade, vous savez que Daniel 3 est lié au message du 3ème ange. Le message du 3ème ange concerne la marque de la bête. En fonction de votre niveau d'aptitude, de votre intérêt, il y a beaucoup de choses que vous pouvez faire ; beaucoup de chemins que vous pouvez emprunter pour démontrer premièrement pour vous que le chapitre 3 et Apocalypse 14 – le message de la Loi du Dimanche est une question de Loi du Dimanche.

Il existe de nombreux chemins pour y parvenir. Si vous êtes inexpérimenté.e ou paresseux ou paresseuse, allez simplement voir Ellen G. White qui vous dira que l’histoire de la Plaine de Dura est une histoire sur la Loi du Dimanche. Ou elle vous dira que la marque de la bête et l'avertissement de ne pas la recevoir sont un sujet en lien avec la Loi du Dimanche.

Une fois que vous aurez fait ce travail, vous savez maintenant que Daniel 6 traite du sujet de la Loi du Dimanche.

Répétition & Élargissement dans Daniel

La question que vous poserez à Daniel est la suivante ; Le chapitre 6 traite-t-il de la Loi du Dimanche ? Et si vous ne posiez pas la question de la sorte, Daniel répondrait quoi ? Non, ce chapitre ne traite aucunement de la Loi du Dimanche, ce n’est pas si évident à le voir, à moins de poser la bonne question ? Une fois que vous avez fait cette démarche, vous réalisez qu'il s'agit d'une parabole, et les paraboles comportent de nombreux éléments, mais vous devez rester sur le chemin. Le chemin est droit et étroit. Si vous commencez à vous égarer et à regarder tout autour de vous, vous serez distrait et n'arriverez nulle part.

Vous commencez donc à regarder à Daniel 6 et vous voyez des lois, une oppression et la force, votre esprit est amené vers ce que dit Ellen G. White, qu’il y aura une loi qui vous obligera à faire certaines choses. Vous pouvez imaginer qu'il s'agit d'un sujet en lien avec une loi, mais c’est l’art ou l’habilité à naviguer à travers ces problèmes.

Si vous ne faites pas attention, vous verrez la loi ici et dès que vous voyez la loi, vous faites le parallèle avec la statue de Daniel 3, vous êtes sur un terrain adventiste et vous vous dîtes qu’il y a une Loi du Dimanche qui va être promulguée. Nous, eux-elles, ces enseignant.e.s, font croire que ce sujet est très simple, mais je ne pense pas que ce soit le cas. Il n'est pas si intuitif de lire le chapitre 6 et de dire que Daniel 6 ne traite pas d’une loi mais d’une élection.

En lisant ce chapitre, vous retiendrez certaines choses et en mettrez de côté certaines autres. Car lorsque nous parlons de la loi en tant qu'Adventistes, qu'imaginons-nous ? La légalité ou l'illégalité ? Dans quel cadre parlons-nous de la loi en tant qu'Adventistes ? Dans le cadre de Daniel 3. Apocalypse 14, et maintenant Daniel 6 ?

Nous imaginons que le Gouvernement américain publiera des lois illégales, que tout porte sur l’action de faire quelque chose de mal. Ainsi quand une personne déclare que l’histoire de Daniel 6 ne traite pas d'illégalité, mais de ce qui est légal, c'est-à-dire de faire les choses conformément à la loi, cela change radicalement la donne. La même question se pose dans Daniel 3. La plupart d'entre vous pensera que Nebucadnestar fait quelque chose de mal. Et à partir du mot « mal » on arrive à :

Ensuite, vous imaginez que ces choses sont illégales, jusqu’à ce que quelqu’un dise : « Posons-nous une question. Revenons 3 000 ans en arrière sur les actions de Nebucadnestar, dans son contexte, est-ce légal ou illégal ? Vous êtes contraint.e d’aboutir à la conclusion que son acte est légal. Et quand vous établissez ce point, alors vos questions commencent à changer, et vous êtes en mesure de poser de meilleures questions à Daniel, qui pourra vous donner de meilleures réponses.

Nous ne passerons pas trop de temps là-dessus. Vous connaissez la problématique dans Daniel 6. Il est question des droits. Le droit de prier. Et même si, l’ancienne Terrie n’est pas allée dans les détails, vous pourrez le démontrer comme d'autres peuvent le faire, que ce sujet de la prière, ce concept de prière, et non le mot lui-même, peut être compris comme un suffrage.

Nous avons maintenant un contexte qui s'inscrit dans le cadre de la Loi du Dimanche. Nous savons que :

Ainsi, dans le :

1. Contexte religieux, c'est le droit de prier.
2. Contexte politique, c'est le droit de vote.

Le suffrage peut être utilisé dans deux contextes différents : religieux et politique.

Voilà un bref aperçu pour affirmer que la Loi du Dimanche :

Vous pouvez faire la même chose dans Daniel 3. Et cette approche change considérablement ce que Daniel 3 signifie pour vous. C’est la première preuve.

La deuxième preuve était le 6 janvier qui est un signe avant-coureur de ce qui va arriver. Vous avez donc entendu Elena en parler ce matin. Vous avez entendu au moins deux autres speakers qui ont présenté sur cette preuve ou ce sujet, si je peux l'appeler ainsi.

Vous êtes plus ou moins familiers avec 2021 et son lien avec Panium. Nous sommes en accord sur ce point. Si nous avons Panium, avant c'était Raphia. Puis 2021, à partir de

Panium, nous parlerons de la Loi du Dimanche. Parfois, les gens ne voient pas le problème tant qu'on ne le leur montre pas.

La loi du Dimanche est Daniel 11.41 et le verset 41, parle du Roi du Nord qui entre dans le Pays glorieux. Même Ellen G. White comprend que la Loi Du Dimanche se passe par étapes. Elle ne l'appelle pas la Loi du Dimanche. Elle l'appelle la Loi du Dimanche nationale.

La différence entre la Loi du Dimanche nationale et la Loi du Dimanche mondiale ? Ce sont les concepts d'Ellen White, pas les nôtres, mais nous ne sommes pas opposé.e.s. Nous savons que la balise que nous examinons, dont nous discutons, est quelque chose qui se produit aux États-Unis et selon les termes de Daniel 11, il s’agit du Roi du Nord qui entre dans le Pays glorieux. Le problème, c'est que le Panium n'a rien à voir avec cette histoire. Vous êtes donc obligé.e. de faire une coupure dans cette ligne, parce que Panium est l'histoire du Roi du Nord, ça c'est la même chose mais c’est le Roi du Nord versus le Roi du Sud. C'est une ancienne bataille entre les deux parties de la Grèce et le Pays glorieux n’est pas dans cette histoire. Par conséquent, vous ne pouvez pas connecter Panium à la Loi du Dimanche.

Ce que nous avons fait, nous pouvons l’appeler de différents noms ; nous dirons que :

Nous savons que nous pouvons emprunter des choses à Ellen G. White, mais si vous n’aimez pas Ellen G. White, à qui vous adresseriez-vous ? Dîtes-le à voix haute. Qu’est-ce que je suis sur le point de dire ensuite. Réponses des membres : Daniel, l’ancienne Tess, Jean, Parminder a répondu par la négative à ces réponses. Curtis : bonne réponse, mais c’est la mauvaise. Combien l’as-tu payé ? (rires). Vous demandez à Ésaïe. Et Ésaïe vous dira : qu’elle est cette balise ? Si vous me demandez, je répondrai le numéro 2 et la LD le numéro 3. Nous ne nous inquiétons pas du numéro 1, parce que le numéro 2 expliquera le numéro 3.

Si vous leur demandez maintenant à Ellen G. White, elle dira ce que vous voyez ici au numéro 2 prédit le futur le numéro 3, et elle utilise le mot « agitation ».

Nous disons que l'agitation à Panium pointe à la Loi du Dimanche. Mais ce n'est pas vraiment le cas. Donc, dans l'une des trois sessions de Questions & Réponses que nous aurons, nous ferons ce que je pense, Daniel, je crois que c'est Daniel qui l'a dit, nous demanderons à Curtis, de nous expliquer ce point. Mais avant qu'il ne le fasse, j’aimerais que vous voyiez qu'il y a un problème, car on a enseigné que Panium : le 6 janvier est un signe avant-coureur de la Loi du Dimanche nationale. Cette déclaration nécessite une explication. C'est soit considéré comme un argument pauvre, soit comme un argument erroné. Si vous n'avez pas compris ce que j'ai dit, comprenez ceci.

Vous connaissez :

C'est tout ce que vous devez comprendre, si vous ne comprenez pas le reste. Ensuite, vous serez en mesure de voir une histoire entre deux royaumes qui se battent et qui n’ont rien à voir avec le Pays glorieux. Cette histoire de bataille entre deux royaumes ne peut pas prédire l'avenir au sujet du Pays glorieux. Ces deux batailles entre le Roi du Sud vs le Roi du Nord ne peuvent pas prédire le futur du Pays glorieux.

À moins d'avoir un très bon modèle qui est possible en théorie. La seule façon de prédire l'avenir du Pays glorieux, c’est d’avoir une histoire au numéro 2 qui parle du Pays glorieux. Et il se trouve que le 6 janvier 2021 est une histoire à ce sujet.

Le problème est de savoir si le 6 janvier 2021, que vous connaissez tou.te.s, si cet cet événement a suffisamment de pouvoir, ancré dans son ADN, pour des qualités prédictives ? Parce que les qualités prédictives sont des questions prophétiques et non politiques.

Donc, pour déduire, pour s’engager, pour donner au 6 janvier 2021 un pouvoir prophétique, en quoi cet événement historique doit-il être transformé ? En une balise. Si vous ne pouvez pas le transformer en une balise, cette date ne peut rien faire pour vous, elle ne vous sert à rien. Mais transformer le 6 janvier 2021 en une balise n’est pas si facile. Je pense que c'est plus difficile que vous ne le pensez. Le problème, c'est que nous pensons tou.te.s que c'est évident, parce que nous avons des opinions très biaisées sur ce qui va se passer ou sur ce à quoi nous nous attendons. Les préjugés nous exposent à des erreurs. À moins que vous sachiez comment transformer le 6 janvier en une balise, le 6 janvier 2021 ne peut être utilisé. Mais le fait est qu’en 2021, on nous avait déjà dit que Panium était en 2021. Il semble donc tellement simple et trompeur d’en faire un Panium. Nous vous montrerons comment faire du 6 janvier une balise.

La preuve suivante est Apocalypse 13 et 17. Nous l'appellerons « L'ascension et la chute des nations ». C'est le titre générique, « Comment les nations s'élèvent et tombent ».

Il s'agit donc d'un sujet plus vaste que celui qui a été abordé cette semaine. Il comporte de nombreux aspects et j'en ai parlé brièvement hier. On m'a posé une question, mais je ne me souviens plus laquelle. Une partie de ma réponse était la suivante si vous vous souvenez : « Qui est au pouvoir ? » Qui détermine les 7 royaumes. Donc, ces 7 royaumes sont contrôlés et dirigés par Satan pour atteindre la perfection, pour accomplir la destruction du royaume de Dieu, la prise de contrôle de celui-ci. Nous savons que ces 7 royaumes sont tous dans la statue, ils sont pour ainsi dire la statue. Si vous affirmez cette idée, les gens vous diront : « Eh bien, si tous ces royaumes appartiennent à Satan, comment se fait-il que l’agneau s’y trouve ? » C'est une question que nous n'avons pas abordée. Mais c'est une question qui mérite une réponse, parce que cet agneau semblable à une Bête n'est pas dans la montagne et n'est pas la montagne. Mais ne laissez pas cet élément vous décourager, vous inquiétez ou vous distraire, car ce que vous devez comprendre, c'est la raison pour laquelle les nations tombent et sont ensuite remplacées. C'est parce que ces royaumes ne sont pas assez bons pour achever l'œuvre. Quoi qu'il en soit, Satan a décidé que lui et ses armées n'étaient pas encore prêts.

Pensez-y comme un affinage et rappelez-vous que tout le monde est un agent moral libre doté d'une volonté, même les agents de Satan ont le libre arbitre. Satan ne peut pas claquer des doigts et faire les gens sauter. Quand Satan choisit une personne, un.e individu.e et un royaume, puis ce royaume implose, ce qui signifie une destruction interne, Satan doit recommencer de nouveau. Cette ascension et cette chute ne sont pas une vision adventiste enfantine des choses.

Vous devez comprendre cette preuve en ces termes, elle est beaucoup plus sophistiquée, vous devez réajuster votre perception de son objectif. Même les mauvaises personnes veulent de bonnes choses, n'est-ce pas ? Elles veulent le meilleur de la vie et pas le pire. Par conséquent, si vous commencez à demander aux gens comment les choses devraient fonctionner, il a fallu beaucoup de temps aux êtres humains pour réaliser que les monarchies ou les rois ne fonctionnaient pas très bien alors ils ont voulu différents types de gouvernement.

Donc, la meilleure solution était le dictateur car le dictateur est issu du peuple. Les dictateurs viennent du peuple, c'est donc une véritable avancée progressiste que d'être dictateur plutôt que roi. Les êtres humains font toutes ces choses par eux-mêmes, il ne s’agit pas de quelque chose de satanique. La plupart des dictateurs accèdent au pouvoir par le biais d'une révolution, et il est à noter que la plupart des révolutions commencent pour de bonnes raisons. Puis, les humains se rendent compte que les dictateurs ne sont pas si différents des rois. Il existe différentes formes de ce que nous appellerons des cultures sociales à savoir :

Différentes formes de solutions sociales existent en dehors des rois et des dictateurs. Celle vers laquelle nous gravitions ou que nous aimons utiliser, est ce que nous appelons la démocratie sous ses différentes formes. En effet, quand je dis les dictateurs, je dis au nom du peuple, on peut aussi affirmer qu'ils sont élus par le peuple. Le problème, c'est qu'ils ne finissent pas par être au service du peuple. C'est ce dernier élément « pour le peuple » - « servir le peuple », c'est ce qui permet d'aboutir à cette forme démocratique de société. Et Satan ne peut rien faire contre ce développement humain, ce désir. Nous avons ces nations qui deviennent plus parfaites, et à un certain niveau, elles sont une meilleure machine de guerre pour Satan. Mais d’un autre côté, que vous soyez bon ou mauvais, pieux ou satanique, tout le monde souhaite une vie meilleure et être traité avec gentillesse. Et les êtres humains ont collectivement trouvé que la meilleure façon d'y parvenir est par la démocratie.

Si vous pouvez accepter tout ce développement, alors vous pouvez comprendre pourquoi Dieu accepte de travailler avec un roi, Dieu est prêt à travailler avec un dictateur de nouveau. Puis, Dieu est prêt à travailler avec un gouvernement démocratique. Quoi que les êtres humains créent, Dieu travaillera avec eux. Si vous pouvez le voir et l’acceptez-le, alors vous savez que Satan doit faire la même chose.

Par conséquent, même si vous avez un agneau comme une Bête, il fait toujours partie des royaumes de ce monde. Pourtant, deux histoires se passent :

Ces deux choses peuvent être ou non en tension, mais les deux rois - Dieu et Satan doivent l'accepter et y faire face.

Si cette interprétation nous convient, alors ce que nous voulons faire, si nous voulons identifier ce qui va se passer à la fin du monde, nous le faisons à travers des paraboles. Apocalypse 17 nous donne beaucoup d'informations, en particulier sur les 5ème, 6ème et 7ème royaumes. Ce n'est donc pas nouveau. Ce qui est utile est de comprendre la montée et la chute des royaumes précédents pour comprendre la montée et la chute du présent.

L'un des présentateurs a cité : « Celui qui vit par l'épée périra par l'épée¹⁾) ». En anglais, il existe un dicton qui dit : « On récolte ce que l'on sème ». En Orient, on l’appellera un karma. Tout le monde sait ce qu'est le karma : on paie le prix de ses actes. Nous le comprenons tou.te.s. Cette expression est donc utilisée dans le contexte du 5ème royaume.

La désolation – la mort sera versée sur le désolateur. Qui vous l’a dit ? L’ancienne Terrie – il s’agit de Daniel 9, et nous comprenons ce verset. Nous savons comment il s'élèvera et comment il mourra. Ensuite, nous trouvons des informations sur le 6ème et nous trouverons des informations sur le 7ème. C'est plus facile à dire qu'à faire. Je vais lire ce que dit Ellen G. White dans The Great Controversy page 439.3²⁾ – La Tragédie des Siècles page 476.2

Il est écrit que ce royaume s’est élevé pacifiquement. C'est donc la version d'Ellen G. White. Si vous ne posez pas les bonnes questions, vous n'obtiendrez pas la bonne réponse, car quelqu'un pourrait dire : « Je pensais que les États-Unis s'étaient élevés grâce à une grande révolution, en tuant beaucoup d'Anglais ». Sans parler de la mort et du carnage de tous les millions d'Américains qui vivent déjà là-bas, les Mexicains, et les Canadiens, les Français et les Espagnols. Ils ont même volé leur nom. Donc ça ne semble pas très plaisant. La question est donc la suivante : « Cette version est-elle fausse ? » Est-ce qu’Ellen G. White est une nationaliste américaine ou elle ne connait pas l'histoire ? Et par conséquent, nous ne connaissons pas l'histoire ? Tout dépend de la question que vous posez, de l'étude que vous menez, les deux réponses peuvent être tout aussi valables l'une que l'autre.

Nous avons présenté ici, je pense correctement, que la montée de cette nation, si nous comprenons correctement les symboles, exige malgré tous ces meurtres qui ont eu lieu, que nous comprenions que la montée du 6ème royaume s'est fait pacifiquement. Et que la création de ce royaume après son indépendance de l'esclavage, s'est faite de manière démocratique, en paix comme le dirait Ellen G. White.

Dès que nous avons établi ce principe, sur la manière dont ce royaume s’est élevé, alors nous pouvons comprendre sa fin. Et si nous devions rompre certaines règles, si nous retournons à la preuve numéro 2 – nous disons le 6 janvier 2021, il y a eu une insurrection pour prendre le contrôle du gouvernement, en utilisant des moyens non démocratiques mais ça a échoué, ça n’a pas fonctionné. Nous pouvons donc développer des éléments de preuve pour discuter du 6ème royaume, de sa nature, de son ascension et de sa chute. Et donc, cela vous expliquera comment le 7ème est arrivé à s’élever.

Le danger dans toutes ces études, même dans ce que je fais, c'est que nous donnons l'impression que les choses sont faciles. Et nous répondons uniquement aux questions que nous souhaitons. Votre travail et ça a toujours été votre travail est de vous assurer que les choses que nous mettons de côté peuvent être mises de côté, par exemple : Si le 5ème royaume est mort dans l'agonie, comment se fait-il que le 6ème royaume ne soit pas né dans l'agonie ? Parce que nous avons soutenu que si le 6ème meurt paisiblement, le 7ème naît paisiblement. Vous pouvez voir dans le 6ème et le 7ème royaumes, si je dis juste « mauvais » (fin du 5ème) et « bon » (naissance du 6ème).

Il existe une telle chose comme une mort. Oui.

Mais ça ne fonctionne pas.

1. Où se passe cette mort et cette naissance du 7ème royaume ? Au même endroit.
2. Où ont lieu cette mort du 5ème royaume et cette naissance du 6ème royaume ? À des endroits différents.

C'est la raison pour laquelle vous pouvez faire cela. La naissance du 6ème royaume se passe ailleurs, donc il est légitime d’avoir cette différence.

César & Pompée est en l’an 63 avant J.-C. Je pense l’avoir déjà fait, hier, donc je ne reviendrai pas dessus.

La dernière preuve est la bataille entre le Roi du Sud & le Roi du Nord. C'est l'histoire de Quintus Fabius Maximus Gurges. Nous l’appellerons le déluge. C'est cette preuve avec laquelle Aaron est en désaccord. Et j'espère que demain, il en donnera l’explication. Ce qui a été fait, :

Puis, passez ce nom en revue comme je l'ai fait hier. Nous pouvons voir que :

Le déluge est en l’an 538 à la Loi du Dimanche. Nous avons quelques désaccords en particulier lorsque nous parlons de Quintus :

Vous pouvez résoudre toutes les subtilités de Quintus pour arriver au mois de juillet.

Certaines personnes trouvent que ce qui vient d’être fait illégal. Et l'autre problème que les gens ont est l’année 272 ou l’année 273. Marquons-nous le déluge avec le nom QFMG ? Où cette personne s'inscrit-elle dans le contexte ou dans une structure ? Beaucoup de questions au sujet de cette personne (QFMG) et de son influence sur notre message concernant la Loi du Dimanche. Et comme nous sommes très gentils, nous disons que si vous n'aimez pas Quintus, nous ferons autrement, et nous ne nous soucierons même pas de l’an 272 ou de l’an 273 avant J.-C, si cela ne vous plaît pas. Parce que certains et certaines d'entre nous, je pense que nous tou.te.s, la plupart d'entre nous, comprenons que nous pouvons démontrer quelle est la date correcte sans utiliser toutes ces choses auxquelles les gens s'opposent.

Si vous faites partie de celles et ceux qui n'aiment pas Quintus, nous essaierons de répondre à cette question. Mais si nous répondons à la question et vous arriverez à la même conclusion qu'en utilisant Quintus, vous êtes contraint.e, si vous êtes d'accord avec l'argument que nous utiliserons ; vous serez alors contraint.e d'accepter Quintus, comme étant correct. Je tenais simplement à vous le faire savoir. Et c'est tout. Je n'ai plus de temps. Il y a beaucoup plus de détails à ce sujet dont nous pouvons et devons discuter. Mais nous n'aurons pas le temps pendant ce camp. Il nous reste trois sessions, parmi ces trois présentations, Aaron va prendre une partie, Curtis va prendre une partie, et il nous restera donc deux classes et demi. J’ai plusieurs questions, mais si nous répondons aux questions ouvertes, ou si vous n’avez pas encore posé de questions, posez des questions qui vont vraiment faire la différence pour vous. Elles vous aideront à accepter ou à rejeter certaines vérités. Ne gaspillez pas vos questions. Si vous voulez simplement poser une question. Voici une question que j'ai reçue. Je ne me souviens plus des détails. C'est comme 3 pointillés, Actes 27 est la ligne de l’Institution. Nous avons tou.te.s intégré ce fait, mais la question que je vous pose est celle-ci : qu'est-ce que cela signifie, « c'est la lignée des institutions ? »

Parce que si je fais cette ligne. Quelle est cette ligne ? La ligne des 144 000.

Et que sont les 144 000 ? Est-ce une institution ? Donc, si c'est une institution et que nous faisons un peu de magie fractale ; la ligne des Prêtres, des Lévites et des Néthiniens sont des lignes des institutions.

Ne posez pas de questions redondantes, mais posez de bonnes questions. Ce sont toutes des questions pertinentes, de bonnes questions, mais je veux dire posez celles qui feront vraiment la différence.

Cela montre à quel point il est facile d'avoir ces idées amusantes. Si c'est la ligne des institutions, que vous dit cette ligne ? Montrez-moi la ligne des personnes – la ligne des individu.e.s. Vous trouverez qu’il n’y en a pas. Il est donc inapproprié d'appeler la ligne d’Actes 27 - la ligne des institutions, c’est une sorte de tautologie, une affirmation redondante, parce qu’il s'agit uniquement de lignes d'institutions. Et la raison pour laquelle vous l’avez dit c'est peut-être parce que, selon, cette ligne - la ligne de 144 000 ou 1.4 millions individu.e.s ; ce qui signifie que c'est une ligne de combien de personnes ? Une personne. Vous pensez que c'est votre ligne ? Parce que les gens disent : « Où est mon 1989 ? Je suis arrivé.e en 2017. » Avez-vous déjà entendu cette question ? Cette personne pense que c'est la ligne de l'individu.e, et ça n’a jamais été la ligne d’un.e individu.e, je crois, sauf une ligne théorique. Et si c'est vrai, vous devez complètement repenser comment le salut fonctionne, car il n’y a plus de ligne individuelle de salut. Si c’est la mort des États-Unis et c'est la création du Mouvement. Ces lignes sont toutes axées sur le salut, il n'y a pas de ligne de salut personnel, ce qui devrait vous inquiéter si vous ne l'aviez pas compris auparavant. Et je pense que c'est la prochaine chose à laquelle ce Mouvement va devoir faire face. C'est ce à quoi nous faisons face en ce moment, c’est ce qui est en train d’être traité en ce moment. Alors réservez votre place pour l'année prochaine.

Prions.

Dieu saint, nous Te remercions car, étape par étape, malgré notre indépendance et notre libre arbitre, Tu vas sauver un Mouvement. Tu vas créer une organisation, un environnement, une culture qui reflète Ta volonté, Ton caractère. Que chacun d'entre nous désire entrer dans ce lieu, faire partie de ce royaume afin que nous puissions être sauvé.e.s au nom de Jésus. Amen.

2026 LD Tour : Le Déluge & La LD - 1ère Partie - Terrie - EaE - 28 Février 2026