ce_doit_etre_exige_par_l_oppresse
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente | ||
| ce_doit_etre_exige_par_l_oppresse [2026/07/06 17:43] – brian | ce_doit_etre_exige_par_l_oppresse [2026/07/25 17:50] (Version actuelle) – [Transcription en Anglais] brian | ||
|---|---|---|---|
| Ligne 1: | Ligne 1: | ||
| ====== Transcription : Ce Doit Être Exigé Par L' | ====== Transcription : Ce Doit Être Exigé Par L' | ||
| - | <WRAP Important> | ||
| Week-end camp meeting organisé par Eden à Eden du 15 au 16 avril 2022 durant lequel Parminder Biant a présenté deux sujets. | Week-end camp meeting organisé par Eden à Eden du 15 au 16 avril 2022 durant lequel Parminder Biant a présenté deux sujets. | ||
| * La Liberté N’Est Pas Volontairement Donnée Par L’Oppresseur | * La Liberté N’Est Pas Volontairement Donnée Par L’Oppresseur | ||
| Ligne 178: | Ligne 177: | ||
| <WRAP indent> | <WRAP indent> | ||
| - | Trois siècles plus tard, le mois dernier, nous discutions de cela. Ces hommes se sont plaints qu’une femme ait été choisie pour être juge à la Cour suprême. Ce n’est pas seulement la question du genre, mais c’est aussi le sujet de l’intersectionnalité. Ces femmes réclamaient ceci il y a des siècles. | + | Trois siècles plus tard, le mois dernier, nous discutions de cela. Ces hommes se sont plaints qu’une femme ait été choisie pour être juge à la Cour suprême. Ce n’est pas seulement la question du genre, mais c’est aussi le sujet de l’intersectionnalité. Ces femmes réclamaient ceci il y a des siècles.((__Note ÉàÉ__ |
| - | (Note ÉàÉ | + | |
| <WRAP indent> | <WRAP indent> | ||
| Vous pouvez le croire ? Elles voulaient des femmes-soldats. J’ai dit que les Américains ont ce problème, mais je veux vous rappeler ce qui se passe en Europe de l’Est en ce moment. Il y a une guerre – les Ukrainiens contre les Russes, et quelle loi est en vigueur chez les Ukrainiens ? La réquisition des personnes de 18 ans à 60 ans, mais seulement si vous êtes un homme. Trois siècles plus tard et l’Europe n’a toujours rien appris ! Toutes les femmes doivent quitter le pays et tous les hommes doivent rester – il est contraire à la loi de partir. La guerre en Ukraine est horrible et est en train de dévaster des milliers voire des millions de vies. Et comme vous, j’ai de la compassion pour ce qui arrive à ces personnes. | Vous pouvez le croire ? Elles voulaient des femmes-soldats. J’ai dit que les Américains ont ce problème, mais je veux vous rappeler ce qui se passe en Europe de l’Est en ce moment. Il y a une guerre – les Ukrainiens contre les Russes, et quelle loi est en vigueur chez les Ukrainiens ? La réquisition des personnes de 18 ans à 60 ans, mais seulement si vous êtes un homme. Trois siècles plus tard et l’Europe n’a toujours rien appris ! Toutes les femmes doivent quitter le pays et tous les hommes doivent rester – il est contraire à la loi de partir. La guerre en Ukraine est horrible et est en train de dévaster des milliers voire des millions de vies. Et comme vous, j’ai de la compassion pour ce qui arrive à ces personnes. | ||
| + | |||
| Mais en matière de prophétie, il existe des niveaux ; et malgré la mort et la destruction qui ont lieu là-bas, il nous est demandé de voir un autre niveau, une autre couche – la couche de la domination et du patriarcat qui se joue. Et personne n’en discute, personne n’en parle. | Mais en matière de prophétie, il existe des niveaux ; et malgré la mort et la destruction qui ont lieu là-bas, il nous est demandé de voir un autre niveau, une autre couche – la couche de la domination et du patriarcat qui se joue. Et personne n’en discute, personne n’en parle. | ||
| + | |||
| Nous sommes au 21ème siècle, nous nous dirigeons rapidement vers la Loi du Dimanche – souvenez-vous que nous l’appelons la Loi du Dimanche, mais il n’est pas question de Dimanche et il n’est pas question de loi – et la société moderne n’a pas changé depuis 1789. | Nous sommes au 21ème siècle, nous nous dirigeons rapidement vers la Loi du Dimanche – souvenez-vous que nous l’appelons la Loi du Dimanche, mais il n’est pas question de Dimanche et il n’est pas question de loi – et la société moderne n’a pas changé depuis 1789. | ||
| <WRAP indent> | <WRAP indent> | ||
| - | Elles ne sont même pas autorisées à l’Église ! | + | Elles ne sont même pas autorisées à l’Église !((__Note ÉàÉ__ |
| - | (Note ÉàÉ | + | |
| Comme je l’ai dit, certains des 10 points de cette liste sont intéressants, | Comme je l’ai dit, certains des 10 points de cette liste sont intéressants, | ||
| Et d’autres sont réellement des sujets contemporains avec lesquels luttent des personnes du Mouvement – et quand je dis « luttent », je veux dire « rejettent » : (1) l’égalité au sein du mariage, (2) les femmes autorisées à porter des pantalons, (3) les femmes exerçant la fonction de juges, (4) les femmes faisant partie de l’armée, et si je peux le dire ainsi, (5) les femmes ayant des postes de direction dans l’Église, | Et d’autres sont réellement des sujets contemporains avec lesquels luttent des personnes du Mouvement – et quand je dis « luttent », je veux dire « rejettent » : (1) l’égalité au sein du mariage, (2) les femmes autorisées à porter des pantalons, (3) les femmes exerçant la fonction de juges, (4) les femmes faisant partie de l’armée, et si je peux le dire ainsi, (5) les femmes ayant des postes de direction dans l’Église, | ||
| + | |||
| Replongez-vous en 1789 et demandez-vous : si vous étiez à l’Assemblée nationale, comment auriez-vous voté ? Où vous seriez-vous positionnés ? Auriez-vous voté pour ou contre ces 10 points ? Et comme pour les Dix Commandements, | Replongez-vous en 1789 et demandez-vous : si vous étiez à l’Assemblée nationale, comment auriez-vous voté ? Où vous seriez-vous positionnés ? Auriez-vous voté pour ou contre ces 10 points ? Et comme pour les Dix Commandements, | ||
| \\ | \\ | ||
| Ligne 199: | Ligne 198: | ||
| ==== 1791 : Dieu Suscite Une Femme – Olympe De Gouges ==== | ==== 1791 : Dieu Suscite Une Femme – Olympe De Gouges ==== | ||
| Nous sommes en 1789 et cette première tentative de la part des femmes a été rejetée.\\ | Nous sommes en 1789 et cette première tentative de la part des femmes a été rejetée.\\ | ||
| + | |||
| Je veux l’exprimer ainsi : Dieu va susciter une autre personne, une femme ; et je vais prononcer son nom de manière incorrecte : Olympe de Gouges.\\ | Je veux l’exprimer ainsi : Dieu va susciter une autre personne, une femme ; et je vais prononcer son nom de manière incorrecte : Olympe de Gouges.\\ | ||
| + | |||
| Dieu suscite donc cette femme et devinez ce que font les hommes…\\ | Dieu suscite donc cette femme et devinez ce que font les hommes…\\ | ||
| + | |||
| Elle rédige un document et sa récompense pour la rédaction de ce document, c’est l’exécution par la guillotine, alors qu’elle est du bon côté du débat. Elle fait partie du mouvement révolutionnaire. | Elle rédige un document et sa récompense pour la rédaction de ce document, c’est l’exécution par la guillotine, alors qu’elle est du bon côté du débat. Elle fait partie du mouvement révolutionnaire. | ||
| - | ((__Note ÉàÉ__ : Marie Gouze, veuve Aubry, dite Olympe de Gouges, née le 7 mai 1748 à Montauban et morte guillotinée le 3 novembre 1793 à Paris, est une femme de lettres française, devenue femme politique. Elle est considérée comme une des pionnières du féminisme français. Rédactrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, elle a laissé de nombreux écrits et pamphlets en faveur des droits civils et politiques des femmes et de l’abolition de l' | + | ((__Note ÉàÉ__ : Marie Gouze, veuve Aubry, dite **Olympe de Gouges**, née le 7 mai 1748 à Montauban et morte guillotinée le 3 novembre 1793 à Paris, est une femme de lettres française, devenue femme politique. Elle est considérée comme une des pionnières du féminisme français. |
| \\ | \\ | ||
| \\ | \\ | ||
| Ligne 214: | Ligne 216: | ||
| Elle fut l’une des trois seules femmes exécutées durant le règne de la Terreur – histoire dans laquelle nous nous trouvons – « Si vous n’êtes pas d’accord avec moi, je vous tue » – c’est ce que signifie le règne de la Terreur. Et elle est la seule femme exécutée pour une œuvre politique.\\ | Elle fut l’une des trois seules femmes exécutées durant le règne de la Terreur – histoire dans laquelle nous nous trouvons – « Si vous n’êtes pas d’accord avec moi, je vous tue » – c’est ce que signifie le règne de la Terreur. Et elle est la seule femme exécutée pour une œuvre politique.\\ | ||
| - | ((__Note ÉàÉ__ : La Terreur est le terme communément employé pour désigner une période de la Révolution française entre 1793 et 1794. Elle est caractérisée par la mise en place d'un gouvernement révolutionnaire centré sur le Comité de salut public et le Comité de sûreté générale. Ce gouvernement issu de la Convention nationale et la suspension temporaire de la Constitution de l'an I et donc de la légalité républicaine, | + | ((__Note ÉàÉ__ : **La Terreur** est le terme communément employé pour désigner une période de la Révolution française entre 1793 et 1794. Elle est caractérisée par la mise en place d'un gouvernement révolutionnaire centré sur le Comité de salut public et le Comité de sûreté générale. Ce gouvernement issu de la Convention nationale et la suspension temporaire de la Constitution de l'an I et donc de la légalité républicaine, |
| Il ne s’agit pas de la première vague du Féminisme ; nous sommes un demi-siècle trop tôt. Mais les questions qu’elle va traiter, qui ont été abordées deux ans plus tôt dans la pétition écrite par ces femmes, sont des préoccupations féministes réelles et authentiques.\\ | Il ne s’agit pas de la première vague du Féminisme ; nous sommes un demi-siècle trop tôt. Mais les questions qu’elle va traiter, qui ont été abordées deux ans plus tôt dans la pétition écrite par ces femmes, sont des préoccupations féministes réelles et authentiques.\\ | ||
| + | |||
| Comme de nombreuses personnes que Dieu a suscitées, c’est une personne normale. Elle était écrivaine mais elle est devenue subitement politiquement active ; et elle a traité de deux sujets : les droits des femmes et l’abolition de l’esclavage.\\ | Comme de nombreuses personnes que Dieu a suscitées, c’est une personne normale. Elle était écrivaine mais elle est devenue subitement politiquement active ; et elle a traité de deux sujets : les droits des femmes et l’abolition de l’esclavage.\\ | ||
| C’est donc l’histoire de cette femme. Je vais donner une copie de son document et ce qu’il serait bon que vous fassiez, c’est comparer sa perspective et la perspective des hommes. | C’est donc l’histoire de cette femme. Je vais donner une copie de son document et ce qu’il serait bon que vous fassiez, c’est comparer sa perspective et la perspective des hommes. | ||
| Ligne 222: | Ligne 225: | ||
| ===== CONCLUSION - RESUME ===== | ===== CONCLUSION - RESUME ===== | ||
| Nous avons dépassé le temps, je veux donc faire un bref résumé de ce dont nous avons discuté ensemble dans nos deux présentations. | Nous avons dépassé le temps, je veux donc faire un bref résumé de ce dont nous avons discuté ensemble dans nos deux présentations. | ||
| + | |||
| Nous avons discuté des choses qui se passent aujourd’hui : les problèmes en Ukraine – les problèmes concernant l’Égalité qui sont en cours là-bas. | Nous avons discuté des choses qui se passent aujourd’hui : les problèmes en Ukraine – les problèmes concernant l’Égalité qui sont en cours là-bas. | ||
| + | |||
| Nous avons parlé de Marine Le Pen et de sa théologie d’extrême-droite par laquelle elle refuse de faire partie de la société multiculturelle – peut-être pouvons-nous l’appeler la ligue des nations ; elle croit que la France sera meilleure en demeurant indépendante. | Nous avons parlé de Marine Le Pen et de sa théologie d’extrême-droite par laquelle elle refuse de faire partie de la société multiculturelle – peut-être pouvons-nous l’appeler la ligue des nations ; elle croit que la France sera meilleure en demeurant indépendante. | ||
| Nous avons parlé des similitudes entre notre histoire et celle de 1966, puis nous sommes retournés dans l’histoire de la Révolution française. | Nous avons parlé des similitudes entre notre histoire et celle de 1966, puis nous sommes retournés dans l’histoire de la Révolution française. | ||
| + | |||
| Nous avons parlé de la Déclaration des Droits Humains, qui n’était pas vraiment pour les êtres humains mais uniquement destinée à quelques hommes d’élite. | Nous avons parlé de la Déclaration des Droits Humains, qui n’était pas vraiment pour les êtres humains mais uniquement destinée à quelques hommes d’élite. | ||
| + | |||
| Nous avons vu comment les Américains ont commis les mêmes erreurs – ils ont connu les mêmes échecs. | Nous avons vu comment les Américains ont commis les mêmes erreurs – ils ont connu les mêmes échecs. | ||
| Nous avons parlé du thème récurrent de l’esclavage et des droits des femmes. | Nous avons parlé du thème récurrent de l’esclavage et des droits des femmes. | ||
| Ligne 237: | Ligne 244: | ||
| Je voudrais encourager chacun d’entre vous à retourner dans l’Histoire – à considérer les gens et les histoires d’une manière différente. Le sujet – le thème de l’Égalité des Genres n’est pas une nouvelle idée radicale. Il est parallèle à notre histoire depuis le Temps De la Fin, tout le long jusqu’à maintenant. | Je voudrais encourager chacun d’entre vous à retourner dans l’Histoire – à considérer les gens et les histoires d’une manière différente. Le sujet – le thème de l’Égalité des Genres n’est pas une nouvelle idée radicale. Il est parallèle à notre histoire depuis le Temps De la Fin, tout le long jusqu’à maintenant. | ||
| + | |||
| C’est mon espoir et ma prière que cela modèle et façonne votre compréhension de la vérité. | C’est mon espoir et ma prière que cela modèle et façonne votre compréhension de la vérité. | ||
| \\ | \\ | ||
| Ligne 257: | Ligne 265: | ||
| + | ---- | ||
| + | ====== Transcription en Anglais ====== | ||
| + | {{: | ||
| + | {{ : | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ---- | ||
ce_doit_etre_exige_par_l_oppresse.1783352638.txt.gz · Dernière modification : de brian
