Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- introduction_de_la_nature_de_l_homme [2026/06/22 08:06] – brian
+++ introduction_de_la_nature_de_l_homme [2026/06/22 16:11] (Version actuelle) – brian
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 ====== Transcription : Introduction A La Nature De L'Homme ======
-<WRAP Important> En cours de Construction </WRAP>
 Ecole des Prophètes en Afrique de l'Est - Ouganda (Afrique) du 6 au 31 janvier 2020 avec Parminder Biant et Tess Lambert.
 Durant cette école le message du Cri de Minuit est rediscuté et approfondi.
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   * Orateur : Parminder Biant
   * Site internet : [[https://www.edenaeden.org|Eden à Eden]]
-  * Transcription : {https://www.edenaeden.org/media/2020-01-notes-edp-ouganda-pb.pdf| Introduction A La Nature De L'Homme}}
+  * Transcription : {{https://www.edenaeden.org/media/2020-01-notes-edp-ouganda-pb.pdf| Introduction A La Nature De L'Homme}}
   * Chaine YouTube : [[https://www.youtube.com/c/EDENAEDEN/videos|YouTube Eden à Eden]]
   * Playlist : [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLLLuFfpTRhhcpwtw577gfVA5FVtZPx7Va| CM Ouganda Jinja - Janvier 2020]]
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 Par conséquent, deux ans auparavant, septembre 2017 , mais je dis en novembre 2017 , soixante- cinq présentations approximativement, ce nombre environ, nous avons fait une étude sur la nature de l’ homme. Cette étude est devenue si importante que nous avons dû en faire un vœu distinct. Nous avions vingt- cinq vœux avant l ’ introduction de celui- ci qui est devenu le vingt-sixième vœu. En fait, i l est placé au vœu numéro douze dans l ’ensemble des vœux. Le vœu numéro douze, mais cela a été ajouté après ce tte étude. Je dis autour… le commencement de 2018 , après cette école des prophètes. Donc la nature de l’ homme.
-Deux chapitres clés :
+Deux chapitres clés :\\
--1 Corinthiens chapitre 15 .
+<WRAP indent>-1 Corinthiens chapitre 15 .\\
--Romains chapitre 6.
+-Romains chapitre 6.</WRAP>
 Il nous faut savoir de quoi parlent ces deux chapitres afin de comprendre la pertinence de ce sujet.
-De quoi parle 1 Corinthiens chapitre 15 ? Quel est le sujet ? **Étudiante :**
+De quoi parle 1 Corinthiens chapitre 15 ? Quel est le sujet ?
-**P. B. :**Ok, donc, je vais inscrire « littérale ». Il s’agit de la résurrection l i ttérale. Si vous vérifier l ’ histoire c’est ce sur quoi porte ce chapitre.
-Pour qu’ i l parle de ce sujet, que savez - vous ? Que savez- vous qui se passe dans cette histoire ?
-Il y a un débat au sujet de la résurrection. Ces Corinthiens, sont- i ls bons ou mauvais ? Cela dépend… l ’ informateur est bon, est bon, tous les autres sont plutôt mauvais, i ls sont si mauvais, de quelle façon doit - i l leur parler ? Comme s’ ils avaient un esprit charnel, n’ est - ce pas ce qu’il dit. Je vous parle comme si vous êtes charnels, ce qui n’ est pas b on. Une petite résurrection. Romains au chapitre 6 . Quel est le sujet ? Le baptême, oui. Donc, le baptême est symbolique de la résurrection. Sommes - nous d’accord avec cela ?
+**Étudiante :**
-Nature de l ’homme
+**P. B. :**Ok, donc, je vais inscrire « littérale ». Il s’agit de la résurrection l'ittérale. Si vous vérifier l ’ histoire c’est ce sur quoi porte ce chapitre.
-Corinthiens 15
+Pour qu’il parle de ce sujet, que savez - vous ? Que savez- vous qui se passe dans cette histoire ?
-Résurrection l i ttérale
+Il y a un débat au sujet de la résurrection. Ces Corinthiens, sont- i ls bons ou mauvais ? Cela dépend… l ’ informateur est bon, est bon, tous les autres sont plutôt mauvais, i ls sont si mauvais, de quelle façon doit - i l leur parler ? Comme s’ ils avaient un esprit charnel, n’ est - ce pas ce qu’il dit. Je vous parle comme si vous êtes charnels, ce qui n’ est pas b on. Une petite résurrection. Romains au chapitre 6 . Quel est le sujet ? Le baptême, oui. Donc, le baptême est symbolique de la résurrection. Sommes - nous d’accord avec cela ?
-Romains 6
-Résurrection spirituelle
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n2.jpg |}}
-Une personne n’a- t- elle pas compris ce que je viens tout juste de faire ? Je suis allé dans deux chapitres. 1 Corinthiens 15 parle en fait de la résurrection l i ttérale, cela vous parle du corps que vous aurez et qui sera différent, c’est du l i ttéral. En revanche, Romains 6 aborde le sujet de la résurrection symbolique. Quand le livre des Romains a - t- il été écrit ? Non pas l ’ année. Où se trouve Paul ? Il est à Corinthe. Il est là , à cet endroit ( 1 corinthiens 15 est montré) écrivant sur ce sujet ( Romains 6 est montré) , sommes-nous d’accord ? Ce sont des l ivres, Corinthiens et Romains, étroitement reliés entre eux. Il écrit le l ivre des Romains tandis qu’ i l se trouve à Corinthe, par conséquent ces deux l ivres sont des pensées connectées l ’une à l’autre. Sommes-nous d’ accord avec cette approche, le li ttéral et le spirituel ?
+Une personne n’a- t- elle pas compris ce que je viens tout juste de faire ? Je suis allé dans deux chapitres. 1 Corinthiens 15 parle en fait de la résurrection littéral, cela vous parle du corps que vous aurez et qui sera différent, c’est du littéral. En revanche, Romains 6 aborde le sujet de la résurrection symbolique. Quand le livre des Romains a - t- il été écrit ? Non pas l’année. Où se trouve Paul ? Il est à Corinthe. Il est là , à cet endroit //(1 corinthiens 15 est montré)// écrivant sur ce sujet (Romains 6 est montré) , sommes-nous d’accord ? Ce sont des l ivres, Corinthiens et Romains, étroitement reliés entre eux. Il écrit le livre des Romains tandis qu’ i l se trouve à Corinthe, par conséquent ces deux livres sont des pensées connectées l’une à l’autre. Sommes-nous d’ accord avec cette approche, le li ttéral et le spirituel ?
 La Progression et la Répétition et l’Élargissement
 Maintenant j’ aimerais ajouter à cela… Si vous êtes d’accord, je vais effacer cette partie du tableau. Sommes - nous familiers avec la progression et la répétition et l ’élargissement ? Sommes- nous familiers avec ce concept ? Nous devons gérer les deux approches en même temps. Oui. Une autre approche que nous  devrions  gérer  de  deux  façons  différentes,  est  ce l le- ci : l ’ Accroissement de la Connaissance ( A. C.), i l s’agit d’ une balise, mais c’est également une augmentation progressive. Êtes- vous d’accord ?
+\\
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n3.jpg |}}
-A. C.
+Puis nous en avons une autre : la sanctification. A quoi ressemble la sanctification ? Laissez- moi vous poser une question différente, de combien de façons pouvez-vous i llustrer la sanctification ? Combien de perspectives pourrait- elle posséder ? Souvenez- vous, ma question ne peut être posée au hasard, combien ? Pourquoi ne disons- nous tous pas à voix haute, deux ? Ma méthodologie n’ est pas si compliquée. Je viens de dire, que l ’Accroissement de la Connaissance (A. C.) peut être vu de deux façons différentes , n’est- ce pas ? Et j’ ai donné un autre exemple qui est ? La sanctification. Lorsque vous voyez une l igne, de combien de manière devriez - vous la comprendre ? Deux manières. Et ces deux manières sont la progression et la répétition et l ’ élargissement. Deux manières, accroissement de la connaissance deux manières. Quand je dis sanctification, vous devriez tous crier « deux façons ».
-Augmentation de la Connaissance
-Puis nous en avons une autre : la sanctification. A quoi ressemble la sanctification ? Laissez- moi vous poser une question différente, de combien de façons pouvez-vous i llustrer la sanctification ? Combien de perspectives pourrait- elle posséder ? Souvenez- vous, ma question ne peut être posée au hasard, combien ? Pourquoi ne disons- nous tous pas à voix haute, deux ? Ma méthodologie n’ est pas si compliquée. Je viens de dire, que l ’Accroissement de la Connaissance ( A. C.) peut être vu de deux façons différentes , n’est- ce pas ? Et j’ ai donné un autre exemple qui est ? La sanctification. Lorsque vous voyez une l igne, de combien de manière devriez - vous la comprendre ? Deux manières. Et ces deux manières sont la progression et la répétition et l ’ élargissement. Deux manières, accroissement de la connaissance deux manières. Quand je dis sanctification, vous devriez tous crier « deux façons ».
+==== La première manière ====
-La première manière
 Aucune amélioration. C’ est la constance. Il s’agit- là de la première manière.
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n4.jpg |}}
-Sanctification
+==== La deuxième manière ====
-La deuxième manière
 Maintenant  la  deuxième  manière ?  Amélioration,  oui.  Pouvez- vous  voir l ’ amélioration ici et elle commence par un point ? Nous avons deux façons de considérer la sanctification,
-Sanctification
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n5.jpg |}}
 Qui est la manière la plus naturelle ? Cela dépend de votre histoire. Si vous prenez des créatures vivantes qui est la manière la plus naturelle ? Que font les créatures vivantes ? Elles grandissent. Donc c’est celle de la créature vivante et l ’autre pour une chose inanimée. L’une qui n’ a pas de vie, nous l ’ appellerions un objet. Sommes- nous d’ accord avec ce concept ?
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n6.jpg |}}
-Créature vivante
+Si nous faisons une étude sur un po t ou ce tableau, à quoi sert ce tableau blanc ? Pour dessiner //(des bandes- dessinées)//, pour faire beaucoup de croix, disons des jeux, pour jouer au bingo, quel est son but ? Pourquoi achetons- nous un tableau ?
-Objet inanimé
-Sanctification
-Si nous faisons une étude sur un po t ou ce tableau, à quoi sert ce tableau blanc ? Pour dessiner ( des bandes- dessinées) , pour faire beaucoup de croix, disons des jeux, pour jouer au bingo, quel est son but ? Pourquoi achetons- nous un tableau ?
 **Étudiant :** Pour écrire.
-**P. B. :**Pour écrire quoi ? Pour écrire le message. En effet, n ous avons acheté ce tableau pour un saint usage, n’est-ce pas ? Est- ce que le tableau grandit, se réduit, change ? Rien. Aucun changement. Donc le tableau a été mis pour un saint usage ici ( au début, au point) et il était saint. Cent pourcent saint,
+**P. B. :**Pour écrire quoi ? Pour écrire le message. En effet, nous avons acheté ce tableau pour un saint usage, n’est-ce pas ? Est- ce que le tableau grandit, se réduit, change ? Rien. Aucun changement. Donc le tableau a été mis pour un saint usage ici //(au début, au point)// et il était saint. Cent pourcent saint, entièrement saint et i l n’ a jamais changé. Il a toujours été mis à part. Le tableau n’a pas dit un jour : « Oh j’ aimerais faire autre chose ? ». Il ne l ’a pas fait, il reste le même. Et l’ autre façon, c’est pour quelque chose de vivant, par exemple un enfant, i l passe de l ’enfance, de l ’adolescence, à l ’âge adulte. Donc nous pouvons le comprendre, oui. Il existe deux façons différentes de comprendre la sanctification.
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-entièrement saint et i l n’ a jamais changé. Il a toujours été mis à part. Le tableau n’a pas dit un jour : « Oh j’ aimerais faire autre chose ? ». Il ne l ’a pas fait, il reste le même. Et l’ autre façon, c’est pour quelque chose de vivant, par exemple un enfant, i l passe de l ’enfance, de l ’ado lescence, à l ’âge adulte. Donc nous pouvons le comprendre, oui. Il existe deux façons différentes de comprendre la sanctification.
+===== La Gloire =====
+Lorsque nous pensons à ces résurrections . J’aimerais réfléchir à cela : la gloire. La gloire est- elle constante ? Oui ou non ? Oui la gloire est quelque chose de constant s’ il s’agit de ce modèle //(objet inanimé)//, quand elle grandit, i l s’agit de l ’autre modèle //(créature vivante)// . Il nous faut travailler avec les deux, tout dépend du point que nous voudrions faire.
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n7.jpg |}}
-La Gloire
+En tant que Chrétien, pouvons - nous devenir un meilleur chrétien ? Oui. Si vous êtes Christ, pouvez-vous devenir un meilleur Christ ? Que signifie être Chrétien ? Semblable à Christ. Donc, si vous êtes un disciple, pouvez -vous devenir plus disciple ou moins disciple ? Si vous êtes mariés, pouvez- vous être plus marié ou moins marié ? Non, car soit vous êtes mariés soit vous ne l’êtes pas, c’est soit l ’ un soit l ’autre. Il existe certaines choses qui ne peuvent être changées et d’ autres… vous pouvez avoir une situation maritale qui s’améliore qui serait ce modèle, un mariage vivant, ou vous pouvez dir e que le mariage est un contrat, soit vous êtes mariés soit vous êtes célibataires. Vous êtes soit mariés soit divorcés, i l ne change jamais. Si vous commettez l’adultère, êtes- vous toujours mariés ? Ma sœur si vous commettez l’adultère êtes- vous toujours mariée ? Oui ou non. Oui. Qui est en désaccord avec elle ? Êtes-vous marié mon frère ?
-Lorsque nous pensons à ces résurrections . J’aimerais réfléchir à cela : la gloire. La gloire est- elle constante ? Oui ou non ? Oui la gloire est quelque chose de constant s’ il s’agit de ce modèle ( objet inanimé) , quand elle grandit, i l s’agit de l ’autre modèle ( créature vivante) . Il nous faut travailler avec les deux, tout dépend du point que nous voudrio ns faire.
-Nature de l ’homme
-Corinthiens 15
-Résurrection l i ttérale= Gloire
-Romains 6
-Résurrection spirituelle = Gloire
-En tant que Chrétien, pouvons - nous devenir un meilleur chrétien ? Oui. Si vous êtes Christ, pouvez-vous devenir un meilleur Christ ? Que signifie être Chrétien ? Semblable à Christ. Donc, si vous êtes un disciple, pouvez -vous devenir plus disciple ou moins disciple ? Si vous êtes mariés, pouvez- vous être plus marié ou moins marié ? Non, car soit vous êtes mariés soit vous ne l ’ êtes pas, c’est soit l ’ un soit l ’autre. Il existe certaines choses qui ne peuvent être changées et d’ autres… vous pouvez avoir une situation maritale qui s’améliore qui serait ce modèle, un mariage vivant, ou vous pouvez dir e que le mariage est un contrat, soit vous êtes mariés soit vous êtes célibataires. Vous êtes soit mariés soit divorcés, i l ne change jamais. Si vous commettez l ’ adultère, êtes- vous toujours mariés ? Ma sœur si vous commettez l ’adultère êtes- vous toujours mariée ? Oui ou non. Oui. Qui est en désaccord avec elle ? Êtes-vous marié mon frère ?
 **Étudiant :** Oui.
 **P. B. :**Non. Êtes- vous marié si vous commettez l ’adultère ? Vous n’ êtes pas sûr ? Pardon ? Oui mais vous êtes déjà marié et vous commettez l ’ adultère, êtes- vous toujours marié ?
 **Étudiant :** Non.
 **P. B. :**Cela dépend ? Mais de quoi cela dépend- il ? Sur combien de fois vous commettez l ’ adultère, sur la durée de la relation ? Disons que vous l ’avez fait une fois, et après vous dîtes je l’ ai fait une fois chaque jour durant cinq ans,
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 **P. B. :**Si votre conjoint peut tolérer votre adultère, je ne sais pas si vous êtes bénie ou maudie, ce partenaire, s’il l ’accepte êtes- vous encore marié ? Une seconde. Je croyais que votre argument était : « Si votre mari vous dit que vous êtes encore mariée, alors vous êtes encore mariée ? ». Voulez- vous, vous rétracter de cette pensée ?
 **Étudiante :**
 **P. B. :**Cela dépend du concept. Au regard de la loi, du gouvernement, êtes - vous toujours mariée, si vous commettez l ’ adultère ? Vous ne l ’ êtes pas ? Okay. Aux regards du gouvernement, vous avez des relations sexuelles ensemble, êtes-vous toujours mariée ?
 **Étudiant :** Non.
 **P. B. :** Comment  êtes- vous  mariée ?  Vous  allez  vers  un  juge,  non  pas l i ttéralement, nous l ’ appelons un magistrat, un maire, un juge, un officier du gouvernement et que doit- il faire ? Il doit signer. C’ est cela le mariage, n’est - ce pas ? C’ est de cette façon que vous vous mariez, maintenant comment brisez- vous ce mariage ? Vous allez voir cette même personne et vous signez ce document dans l ’autre partie qui déclare « pas marié ». Oui. Par conséquent, le mariage est la signature, ce n’est pa s le nombre de fois que vous avez eu des relations sexuelles avec quelqu’ un. D’accord. Quelqu’un a-t- i l dit quelque chose, de ce côté ? Sœur Dorcas ? Vous dîtes ?
-Sœur Dorcas :
+**Sœur Dorcas :**
 **P. B. :**Elle en a assez de son mari, c’ est bien. Mais voici, i l est riche et elle aime son argent, ou elle est à l ’aise, ou bien i ls ont des enfants et elle ne veut pas les blesser. Il existe plusieurs raisons de commettre l ’adultère, protéger les enfants. J’ ignore la raison pour laquelle elle veut rester, mais elle l ’a fait. La question est, est-elle toujours mariée si elle fait le choix de rester ? Vous pensez ? Est- elle toujours mariée si elle continue d’être adultère, elle a une relation extra conjugale. Oui, e l le vit toujours dans la maison. Vous ne pensez pas que c’ est le mariage. Mon frère ?
 **Étudiant :**
-**P. B. :**Ce qui créé le mariage est un document légal, qu’il soit verbal, car je ne sais pas si Isaac et Rébecca ont signé quelque chose, mais les cultures différentes, le font différemment. Pour certaine, i l faut faire une entaille au poignet et vous mixer le sang ensemble, i l existe différentes manières de la faire, mais vous devez faire une cérémonie pour avoir le mariage jusqu’à
+**P. B. :**Ce qui créé le mariage est un document légal, qu’il soit verbal, car je ne sais pas si Isaac et Rébecca ont signé quelque chose, mais les cultures différentes, le font différemment. Pour certaine, i l faut faire une entaille au poignet et vous mixer le sang ensemble, i l existe différentes manières de la faire, mais vous devez faire une cérémonie pour avoir le mariage jusqu’à l’annulation du mariage, la seule autre manière de l’ annuler est la mort , parce qu’ i ls ne peuvent pas signer le document d’annulation . Par conséquent, le mariage peut- être compris de deux façons différentes.
-l ’ annulation du mariage, la seule autre manière de l’ annuler est la mort , parce qu’ i ls ne peuvent pas signer le document d’annulation . Par conséquent, le mariage peut- être compris de deux façons différentes.
 Nous avons le mot gloire. Ma question était : « Pouvons- nous être Chrétien plus ». La réponse est non. Pouvez- vous être marié plus ? La réponse est non. Et par conséquent, vous ne pouvez pas être moins marié, c’ est le point que j’aimerais que nous voyions. Nous ne pouvons pas être marié plus, ou marié moins, soit vous êtes ma rié ou vous ne l ’êtes pas. Vous pouvez avoir un mauvais mariage, comme c’est le cas de 99 % de l’ ensemble des mariages, i ls ne sont pas bons, les gens ne sont pas heureux, vous pouvez avoir cette forme de mariage mais vous êtes toujours marié. Ce n’est pas la même chose.
-Donc « Gloire à Gloire ». J’appellerai cette gloire ( 1 Corinthiens 15) , la gloire numéro deux, j’ aurai dû l’ inverser, si vous prenez des notes, si vous ne l ’avez pas encore fait, inversez, il est préférable de le faire de l ’ autre manière. La gloire numéro un ( Romains 6 ) . La première gloire et la deuxième gloire. La gloire I, est symbolique et la gloire II est li ttérale.
+Donc « Gloire à Gloire ». J’appellerai cette gloire //(1 Corinthiens 15)//, la gloire numéro deux, j’ aurai dû l’ inverser, si vous prenez des notes, si vous ne l ’avez pas encore fait, inversez, il est préférable de le faire de l ’ autre manière. La gloire numéro un //(Romains 6)//. La première gloire et la deuxième gloire. La gloire I, est symbolique et la gloire II est littérale.
-Nature de l ’homme
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n8.jpg |}}
-Romains 6
+Lorsque dans la Bible, i l est dit de « gloire en gloire », elle ne parle pas uniquement de deux, mais de plusieurs étapes, je comprends cela, mais j’ aimerais seulement que nous voyions deux étapes.
-Résurrection spirituelle = Gloire I
-Corinthiens 15
-Résurrection l i ttérale= Gloire II
+Où se trouve cette gloire I //(Romains 6 – résurrection spirituelle)// ? Quel est le sujet de Romains 6 ? C’ est le baptême, donc nous obtenons la gloire I au baptême. Que se passe- t- i l au baptême ? L’argument que Jésus a avec Nicodème, Jean chapitre trois, De quelle manière une personne peut - elle naître de nouveau, symboliquement ? Est- ce qu’ i l croit en cela ? A- t- i l un problème avec cette naissance symbolique ? A- t- il un problème avec cette notion ? Qui dit oui ? Qui dit non ? Le reste vous ne savez pas. Soixante personnes ne savent pas. Sœur Schnider ? Nicodème a- t- i l un problème avec la naissance symbolique ? Je te donne trois choix : Oui, non, ou oui et non. Lequel ? La réponse est- elle : oui, non, ou oui et non ? Un, deux, ou trois. La réponse est le choix t rois : oui et non. S’ i l est un Gentil, croit - i l en cela ?
-Lorsque dans la Bible, i l est dit de « gloire en gloire », elle ne parle pas uniquement de deux, mais de plusieurs étapes, je comprends cela, mais j’ aimerais seulement que nous voyions deux étapes.
-Où se trouve cette gloire I ( Romains 6 – résurrection spirituelle) ? Quel est le sujet de Romains 6 ? C’ est le baptême, donc nous obtenons la gloire I au baptême. Que se passe- t- i l au baptême ? L’argument que Jésus a avec Nicodème, Jean chapitre trois, De quelle manière une personne peut - elle naître de nouveau, symboliquement ? Est- ce qu’ i l croit en cela ? A- t- i l un problème avec cette naissance symbolique ? A- t- il un problème avec cette notion ? Qui dit oui ? Qui dit non ? Le reste vous ne savez pas. Soixante personnes ne savent pas. Sœur Schnider ? Nicodème a- t- i l un problème avec la naissance symbolique ? Je te donne trois choix : Oui, non, ou oui et non. Lequel ? La réponse est- elle : oui, non, ou oui et non ? Un, deux, ou trois. La réponse est le choix t rois : oui et non. S’ i l est un Gentil, croit - i l en cela ?
 **Étudiant :** Elle a dit un.
 **P. B. :**Oh est- ce que je ne l ’ai pas fait dans le bon sens ? J’ai dit : Oui i l a un problème. Non, i l n’ a pas de problème. Ou, oui et non. Elle a dit : oui. Oui, j’ ai dit que la réponse est : « oui et non », le troisième choix. Si c’ est un Gentil, oui i l y croit, sans problème . Désolé, s’ il s’agit d’ un Gentil, aucun problème, i l sera né de nouveau symboliquement. Mais s’ il s’ agit d’ un Juif, d’ un Hébreu, alors que se passe - t- il ? Il a un problème, cela ne fonctionne pas. Nous comprenons, et c’est là, la question que les gens ne comprennent pas, la raison pour laquelle nous avons besoin d’être re-baptisés. Si j’ ai déjà été baptisé, pourquoi faut- il que je me baptise de nouveau ? C’est le même problème que celui de Nicodème, car nous pensons que nous avons déjà atteint le but, car nous sommes les enfants de Dieu. Si c’ est un Juif, vous ne pouvez pas être nés de nouveau, parce que vous n’êtes jamais mort s, mais si vous êtes un Gentil, assurément, vous devez naître de nouveau parce que vous êtes morts. Vous êtes d’accord avec cela ? Tout est symbolique.
+\\
-Résurrection Spirituelle et Résurrection Littérale
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+===== Résurrection Spirituelle et Résurrection Littérale =====
 La résurrection symbolique égale la Gloire I, il s’ agit du baptême et il s’agit du nouveau cœur. La résurrection spirituelle, la gloire II, de quoi s’ agit- il ? Un nouveau corps, nouveau cœur, tout le monde est d’ accord ? A quoi ressemblera cette personne quand elle aura un nouveau corps ? Qu’ est- ce qu’ elle a ? Elle possède déjà le nouveau cœur.
-Nature de l ’homme
-Romains 6
-Résurrection spirituelle = Gloire IBaptême
-Corinthiens 15
-Résurrection l i ttérale = Gloire II – Nouveau corps
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n9.jpg |}}
 Donc nous prendrons cette étude, la nature de l ’ homme, et nous la diviserons en deux parties : la partie une et la partie deux.
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 Quelle est donc la première étude que nous ferons ? Qu’ allons- nous étudier en premier ? La gloire I. Donc dans la gloire I, nous regarderons au cœur. Sommes-nous tous en accord ?
-Nature de l ’homme
+{{ :2020:2020-01-notes-edp-ouganda-pb_n10.jpg |}}
-Romains 6
-Résurrection spirituelle = Gloire IBaptême
+Le cœur, il s’agit de la véritable puissance, l es facultés basses, les facultés élevées, la nature de la volonté, tout le mécanisme interne du corps humain. Comme je vous l ’ai dit, i l s’agit de soixante - dix à quatre- vingt heures de matériel, il y a énormément de matériel sur ce sujet, et pourtant nous n’avons qu’ effleurer la surface. Et cela a une grande influence sur la perspective du mouvement, sur ce qui était juste et faux en rapport avec le thème du péché. Et cela a été si convaincant comme qui ? Qui est la personne la plus convaincante ? Quel est son nom ? Cette personne si convaincante, Monsieur Betterton. Souvenez- vous  de  Monsieur  Betterton,  il  a  parlé  avec  tant d’ enthousiasme sur ce sujet et tout le monde a dit que c’ était une superbe étude et qu’ ils avaient tout compris sur le sujet de la nature de l ’homme.
-Corinthiens 15
-Résurrection l i ttérale = Gloire II – Nouveau corps
+« La nature de l ’homme, nous la comprenons, tout est bon ». Mais qu’ ont- ils oublié ? Qu’ ont- i ls oublié ? Qu’il ne s’agit que de la moitié de l ’étude. Ils ont oublié l ’autre partie de l’ étude. Lorsque vous abordez l’ étude de la nature de l ’ homme, vous devez traiter du corps humain autant que le cœur. Je l ’ai fait de façon différente. La résurrection symbolique et la résurrection l i ttérale. La gloire I et la gloire II. Celle - ci est le cœur //(Romains 6)// et l ’autre… le corps //(1 Corinthiens 15)//. Nous sommes d’accord ?
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+===== Le Corps Contrôle L’Esprit : L’autre Moitié De L’Étude Sur La Nature De L’homme =====
+==== Le Cœur contrôle Le Corps (L’extérieur) ====
+Dans cette étude- ci //(Romains 6 – le nouveau cœur)// qui a été faite, la première étude sur la nature de l ’ homme qui a été faite, c’est sur ce que nous nous sommes focalisés. Qui contrôle tout, qui contrôle tout, ma sœur ? La volonté. Juste là //(le cœur est montré au tableau)//, les choses qui se trouvent à l ’ intérieur contrôlent toutes choses. Qu’est- ce que l’ intérieur contrôle ? Qu’est- ce qu’il contrôle ? La personne intérieur contrôle ? Les puissances inférieures sont à l ’ intérieur. Qu’est-ce que l’intérieur contrôle ? Le corps. L’intérieur contrôle l’extérieur. Tout le monde pense que c’ est le point culminant de cette étude. Tout est fait ou tout est fini, c’ est facile, mais i l ne s’ agit que de la moitié de l’étude.
+==== Le Corps Contrôle Le Cœur (L’Intérieur) ====
+Maintenant ce que nous devrions faire, c’est d’effacer cela, d’ oublier que vous avez appris cette partie et maintenant, que devriez-vous faire ? Faire une étude, mais sur quel sujet ? La nature de l’ homme et nous ferons celle - ci la gloire II. Mais qui sera une étude qui portera sur quel sujet ? Elle portera sur le corps. Lorsque vous faites une étude sur le corps, qu’ est - ce qui contrôle quoi ? Sœur Jackie, qui va contrôler qui ? Nous venons d’utiliser les termes : « personne intérieure et personne extérieur e ». Il s’agissait de celle- ci, l ’ intérieur contrôle l ’ extérieur quand vous faites cette étude //(Romains 6 – nouveau cœur)//, celle- ci //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)//, l extérieur contrôle l’intérieur. Ce corps physique vous contrôle, et nous ne commençons que maintenant à nous rattraper sur ce sujet. Si le corps vous contrôlera, si vous avez un mauvais corps qu’est- ce que vous avez, vous avez un mauvais « vous », vous êtes mauvais car vous possédez un mauvais corps, ou bien quelqu’un vient de dire, vous avez un mauvais état d’ esprit.
+Lorsque nous commençons à traiter de ce problème, et nous commençons à traiter des quatre vœux, à quoi font référence ces quatre vœux ? Avec l ’étude une ou l ’ étude deux ? L’ étude deux //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// ? Vingt- six vœux, quatre d’ entre eux traitent d’ un sujet, et les autres vingt - deux traitent de quel sujet ? L’ intérieur. Donc nous avons vingt - deux vœux qui sont à ce niveau //(Romains 6 – nouveau cœur)//, et c’ est ce qui est important. Est - ce que c’ est votre esprit qui a contrôlé votre corps pour vous faire venir ici ? Oui, votre esprit vous a dit : « corps, amène- moi ici ». Et votre corps a obéi, n’ est- ce pas ? Pour quelle raison êtes- vous venu ici ? En raison des vingt-deux vœux. C’est le message qui vous a conduit ici. Maintenant nous traiterons de celle- ci //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// qui est le corps qui contrôle la personne intérieure, l ’esprit, le cœur, les puissances basses et élevées, le corps les contrôle de la manière la plus profonde et puissante. Et i l vous faut vraiment faire ces deux études séparément. Vous pouvez trouver tant de citations pour l ’ étude un e, n’est- ce pas //(Romains 6 – nouveau cœur)// ? Tout porte sur l ’esprit. Il existe deux livres sur le sujet qui s’appellent :
+« Pour un bon équilibre, mentale et spirituel volume 1 et 2 », tout traite sur cet aspect de l ’étude de la nature de l ’ homme.
-Le cœur, il s’agit de la véritable puissance, l es facultés basses, les facultés élevées, la nature de la volonté, tout le mécanisme interne du corps humain. Comme je vous l ’ai dit, i l s’agit de soixante - dix à quatre- vingt heures de matériel, il y a énormément de matériel sur ce sujet, et pourtant nous n’avons qu’ effleurer la surface. Et cela a une grande influence sur la perspective du mouvement, sur ce qui était juste et faux en rapport avec le thème du péché. Et cela a été si convaincant comme qui ? Qui est la personne la plus convaincante ? Quel est son nom ? Cette personne si convaincante, Monsieur Betterton. Souvenez- vous  de  Monsieur  Betterton,  il  a  parlé  avec  tant d’ enthousiasme sur ce sujet et tout le monde a dit que c’ était une superbe étude et qu’ ils avaient tout compris sur le sujet de la nature de l ’hom me.
+Combien de livres traitent de ce sujet //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// ? L’ œuvre missionnaire et médicale, Conseils sur les Nutriments et les Aliments, Conseils sur la Santé, Ministère de la Guérison, tous ces l ivres parlent du corps extérieur et des effets qu’il a.
-« La nature de l ’homme, nous la comprenons, tout est bon ». Mais qu’ ont- ils oublié ? Qu’ ont- i ls oublié ? Qu’il ne s’agit que de la moitié de l ’étude. Ils ont oublié l ’autre partie de l’ étude. Lorsque vous abordez l’ étude de la nature de l ’ homme, vous devez traiter du corps humain autant que le cœur. Je l ’ai fait de façon différente. La résurrection symbolique et la résurrection l i ttérale. La gloire I et la gloire II. Celle - ci est le cœur ( Romains 6) et l ’autre… le corps ( 1 Corinthiens 15 ) . Nous sommes d’accord ?
+Alors que nous avons commencé à traiter de ces vœux, et que nous avons discuté sur le fait qu’ i l s’agi sse de bons conseils en opposition à la loi, même si cela était vrai, même si c’était vrai qu’ i l s’agissait de bons conseils, si nous avions justes, qu’est- ce que cela nous enseigne ? Car l ’ensemble de ces bons conseils pour ces vœux abordent la question de ce corps //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// n’ est- ce pas ? Que contrôle ce corps ? Il contrôle votre esprit et si votre corps est mauvais //(ou en piteux état)// il en sera de même pour votre esprit.
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+===== Les  Quatre  Vœux :  Traite  Du  Corps  (extérieur)  Pour  Que  Le  Cœur (intérieur) Soit Bon =====
+Alors ces quatre vœux commencent à prendre la prééminence, ou une importance qui va au- delà de ce que de nombreuses personnes pourraient penser. Les personnes ont quelques difficultés quand il est dit… mais cela n’ est pas exprimé de cette façon, cela n’est pas exprimé avec cette dureté, ou cette exactitude : « Ne mangez pas des œufs », point f inal. Et si les personnes répondent : « mais qu’ y a-t- i l de mal à consommer quelques fois des œufs, c’est bon pour toi, i l s’ y trouve de la vitamine B12 , cela m’aidera , c’ est naturel ». Je peux vous assurer qu’ il n’ y a rien de naturel dans la consommation d’œufs. Il n’ y a rien de naturel dans le fait de consommer des œufs. Savez- vous d’ où vient les œufs ? Ils viennent des fesses du poulet, et nous pensons qu’ il s’agit d’un aliment comestible, pensez- y.
+Pourtant, qu’est-ce qu’ on en retirerait, nous prendrons cet œuf, nous le râperons et nous extrairons un certain produit chimique que nous appelons B 12 , et mangerons le produit chimique et nous dirons que ce n’est pas naturel. Ce que nous pensons qui est naturel, nous devrions être prudents à ce sujet parce que nous avons créé des modèles ou des idées naturels ou synthétiques dans l ’ imagination de notre propre esprit et cœur. Il ne s’ agit pas d’ une discussion sur la santé et sur, le pour et le contre des œufs, ce n’est pas une discussion sur le végétalisme. Mais tout ce que je dis, c’est qu’ il nous faut vraiment réfléchir sur certains modèles que nous avons, car aucun d’ entre nous ne sommes végétaliens, n’ est- ce pas ? Je ne sais pas pour vous, car la majorité d’ entre nous ne le sommes pas, parce que nous consommons du miel et le miel n’est pas un produit végétalien, donc i l ne s’agit pas d’une école de santé de formation, ni une discussion sur le bien - fondé, ou non de consommer du miel.
-Le Corps Contrôle L’Esprit : L’autre Moitié De L’Étude Sur La Nature De L’homme
+Je souhaite simplement faire le point à ce sujet, lorsque les gens disent : « qu’y a- t- i l de mal à consommer des œufs car c’ est une source naturelle de B12 ? Il n’est pas naturel pour un être humain de consommer quelque chose qui sort des fesses d’ un poulet, ce n’est pas normal, vraiment ce ne l ’est pas. Car s’il s’agissait d’un chien et que nous vous disions de manger ce qui sort du chien, nous dirions que cela nous rend malades. C’est parce que vous avez été accoutumés par les coutumes et les traditions qu’ il n’ y a rien de mauvais à consommer ce qui sort d’ une poule , par contre ce qui sort d’ un chien n’est pas bon à consommer. Cela porte sur, ce sur quoi, vous avez été habitués. Donc j’aimerais que nous réfléchissions vraiment sur ce point.
-Le Cœur contrôle Le Corps (L’ extérieur)
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-Dans cette étude- ci ( Romains 6 – le nouveau cœur) qui a été faite, la première étude sur la nature de l ’ homme qui a été faite, c’est sur ce que nous nous sommes focalisés. Qui contrôle tout, qui contrôle tout, ma sœur ? La volonté. Juste là ( le cœur est montré au tableau) , les choses qui se trouvent à l ’ intérieur contrôlent toutes choses. Qu’est- ce que l’ intérieur contrôle ? Qu’est- ce qu’il contrôle ? La personne intérieur contrôle ? Les puissances inférieures sont à l ’ intérieur. Qu’est-ce que l ’ intérieur contrôle ? Le corps. L’ intérieur contrôle l ’ extérieur. Tout le monde pense que c’ est le point culminant de cette étude. Tout est fait ou tout est f ini, c’ est facile, mais i l ne s’ agit que de la moitié de l ’ étude.
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-Le Corps Contrôle Le Cœur (L’ Intérieur)
+===== Les Quatre Vœux Affectent Le Corps Et L’Esprit =====
-Maintenant ce que nous devrions faire, c’est d’effacer cela, d’ oublier que vous avez appris cette partie et maintenant, que devriez-vous faire ? Faire une étude, mais sur quel sujet ? La nature de l’ homme et nous ferons celle - ci la gloire II. Mais qui sera une étude qui portera sur quel sujet ? Elle portera sur le corps. Lorsque vous faites une étude sur le corps, qu’ est - ce qui contrôle quoi ? Sœur Jackie, qui va contrôler qui ? Nous venons d’utiliser les termes :
+Donc ces quatre vœux affectent le corps, et le corps affectent l ’esprit ou le cœur ou la personne intérieure, et cette étude n’a pas été faite encore dans le mouvement. Lorsque nous commençons à réfléchir sur les habitudes, les addictions, la raison pour laquelle nous faisons des choses, toutes ces choses sont conduites là //(1 corinthiens 15 – nouveau corps)// à un niveau chimique, biochimique, si votre f lore intestinale ne fonctionne pas correctement, nous savons qu’elle peut produire des produits chimiques qui endommageront votre cerveau. Je ne dis pas de façon permanente, cela pourrait être le cas, mais cela peut vous donner un mal de tête, vous rendre étourdi, f lou, les pensées troublées, cela peut générer de graves problèmes, cela peut également endommager votre système artériel. Les sous- produits qui passent dans votre intestin, peuvent produire des produits chimiques qui en fait endommagent le système artériel. Et nous savons, si votre système artériel est endommagé, notre sang ne circule pas correctement et cela nous affectera spirituellement.
-« personne intérieure et personne extérieur e ». Il s’agissait de celle- ci, l ’ intérieur contrôle l ’ extérieur quand vous faites cette étude ( Romains 6 – nouveau cœur) , celle- ci ( 1 corinthiens 15 – nouveau corps) , l ’ extérieur contrôle l ’ intérieur. Ce corps physique vous contrôle, et nous ne commençons que maintenant à nous rattraper sur ce sujet. Si le corps vous contrôlera, si vous avez un mauvais corps qu’est- ce que vous avez, vous avez un mauvais
-« vous », vous êtes mauvais car vous possédez un m auvais corps, ou bien quelqu’un vient de dire, vous avez un mauvais état d’ esprit. Lorsque nous
-commençons à traiter de ce problème, et nous commençons à traiter des quatre vœux, à quoi font référence ces quatre vœux ? Avec l ’étude une ou l ’ étude deux ? L’ étude deux ( 1 corinthiens 15 – nouveau corps) ? Vingt- six vœux, quatre d’ entre eux traitent d’ un sujet, et les autres vingt - deux traitent de quel sujet ? L’ intérieur. Donc nous avons vingt - deux vœux qui sont à ce niveau ( Romains 6 – nouveau cœur) , et c’ est ce qui est important. Est - ce que c’ est votre esprit qui a contrôlé votre corps pour vous faire venir ici ? Oui, votre esprit vous a dit : « corps, amène- moi ici ». Et votre corps a obéi, n’ est- ce pas ? Pour quelle raison êtes- vous venu ici ? En raison des vingt-deux vœux. C’ est le message qui vous a conduit ici. Maintenant nous traiterons de celle- ci ( 1 corinthiens 15 – nouveau corps) qui est le corps qui contrôle la personne intérieure, l ’esprit, le cœur, les puissances basses et élevées, le corps les contrôle de la manière la plus profonde et puissante. Et i l vous faut vraiment faire ces deux études séparément. Vous pouvez trouver tant de citations pour l ’ étude un e, n’est- ce pas ( Romains 6 – nouveau cœur) ? Tout porte sur l ’esprit. Il existe deux livres sur le sujet qui s’appellent :
-« Pour un bon équilibre, mentale et spirituel volume 1 et 2 », tout traite sur cet aspect de l ’étude de la nature de l ’ homme.
-Combien de livres traitent de ce sujet ( 1 corinthiens 15 – nouveau corps) ? L’ œuvre missionnaire et médicale, Conseils sur les Nutriments et les Aliments, Conseils sur la Santé, Ministère de la Guérison, tous ces l ivres parlent du corps extérieur et des effets qu’il a.
-Alors que nous avons commencé à traiter de ces vœux, et que nous avons discuté sur le fait qu’ i l s’agi sse de bons conseils en opposition à la loi, même si cela était vrai, même si c’était vrai qu’ i l s’agissait de bons conseils, si nous avions justes, qu’est- ce que cela nous enseigne ? Car l ’ensemble de ces bons conseils pour ces vœux abordent la question de ce corps ( 1 corinthiens 15 – nouveau corps) n’ est- ce pas ? Que contrôle ce corps ? Il contrôle votre esprit et si votre corps est mauvais ( ou en piteux état) i l en sera de même pour votre esprit.
-Les  Quatre  Vœux :  Traite  Du  Corps  ( extérieur)  Pour  Que  Le  Cœur
-( intérieur) Soit Bon
-Alors ces quatre vœux commencent à prendre la prééminence, ou une importance qui va au- delà de ce que de nombreuses personnes pourraient penser. Les personnes ont quelques difficultés quand il est dit… mais cela n’ est pas exprimé de cette façon, cela n’est pas exprimé avec cette dureté, ou cette exactitude : « Ne mangez pas des œufs », point f inal. Et si les personnes répondent : « mais qu’ y a-t- i l de mal à consommer quelques fois des œufs, c’est bon pour toi, i l s’ y trouve de la vitamine B12 , cela m’aidera , c’ est naturel ». Je peux vous assurer qu’ il n’ y a rien de naturel dans la consommation d’œufs. Il n’ y a rien de naturel dans le fait de consommer des œufs. Savez- vous d’ où vient les œufs ? Ils viennent des fesses du poulet, et nous pensons qu’ il s’agit d’un aliment comestible, pensez- y. Pourtant, qu’est-ce qu’ on en retirerait, nous prendrons cet œuf, nous le râperons et nous extrairons un certain produit chimique que nous appelons B 12 , et mangerons le produit chimique et nous dirons que ce n’est pas naturel. Ce que nous pensons qui est naturel, nous devrions être prudents à ce sujet parce que nous avons créé des modèles ou des idées naturels ou synthétiques dans
-l ’ imagination de notre propre esprit et cœur. Il ne s’ agit pas d’ une discussion sur la santé et sur, le pour et le contre des œufs, ce n’est pas une discussion sur le végétalisme. Mais tout ce que je dis, c’est qu’ il nous faut vraiment réfléchir sur certains modèles que nous avons, car aucun d’ entre nous ne sommes végétaliens, n’ est- ce pas ? Je ne sais pas pour vous, car la majorité d’ entre nous ne le sommes pas, parce que nous consommons du miel et le miel n’est pas un produit végétalien, donc i l ne s’agit pas d’une école de santé de formation, ni une discussion sur le bien - fondé, ou non de consommer du miel. Je souhaite simplement faire le point à ce sujet, lorsque les gens disent : « qu’y a- t- i l de mal à consommer des œufs car c’ est une source naturelle de B12 ? Il n’est pas naturel pour un être humain de consommer quelque chose qui sort des fesses d’ un poulet, ce n’est pas normal, vraiment ce ne l ’est pas. Car s’ il s’agissait d’un chien et que nous vous disions de manger ce qui sort du chien, nous dirions que cela nous rend malade s. C’ est parce que vous avez été accoutumés par les coutumes et les traditions qu’ il n’ y a rien de mauvais à consommer ce qui sort d’ une poule , par contre ce qui sort d’ un chien n’est pas bon à consommer. Cela porte sur, ce sur quoi, vous avez été habitués. Donc j’aimerais que nous réfléchissions vraiment sur ce point.
-Les Quatre Vœux Affectent Le Corps Et L’Esprit
+C’est une zone importante d’ étude, et nous ne l ’ avons pas fait correctement dans notre mouvement, nous n’avons pas été rigoureux à ce sujet, et pour cette raison, et maintenant, nous avons ces vœux et nous disons, savoir de quelle manière les aborder car nous avons la méthodologie. Et je serai en désaccord avec les gens qui pensent qu’ i ls ont la méthodologie et pensent savoir de quelle façon traiter avec les vœux , ces quatre vœux, parce que je suggèrerai que nous n’avons pas e ncore regardé à la méthodologie. Nous n’avons pas encore abordé cette étude car nous n’ avons fait que la moitié de l ’ étude à ce jour, et non pas l ’étude complète sur la nature de l ’ homme.
-Donc ces quatre vœux affectent le corps, et le corps affectent l ’esprit ou le cœur ou la personne intérieure, et cette étude n’a pas été faite encore dans le mouvement. Lorsque nous commençons à réfléchir sur les habitudes, les addictions, la raison pour laquelle nous faisons des choses, toutes ces choses sont conduites là ( 1 corinthiens 15 – nouveau corps) à un niveau chimique, biochimique, si votre f lore intestinale ne fonctionne pas correctement, nous savons qu’elle peut produire des produits chimiques qui endommageront votre cerveau. Je ne dis pas de façon permanente, cela pourrait être le cas, mais cela peut vous donner un mal de tête, vous rendre étourdi, f lou, les pensées troublées, cela peut générer de graves problèmes, cela peut également endommager votre système artériel. Les sous- produits qui passent dans votre intestin, peuvent produire des produits chimiques qui en fait endommagent le système artériel. Et nous savons, si votre système artériel est endommagé, notre sang ne circule pas correctement et cela nous affectera spirituellement. C’est une zone importante d’ étude, et nous ne l ’ avons pas fait correctement dans notre mouvement, nous n’avons pas été rigoureux à ce sujet, et pour cette raison, et maintenant, nous avons ces vœux et nous disons, savoir de quelle manière les aborder car nous avons la méthodologie. Et je serai en désaccord avec les gens qui pensent qu’ i ls ont la méthodologie et pensent savoir de quelle façon traiter avec les vœux , ces quatre vœux, parce que je suggèrerai que nous n’avons pas e ncore regardé à la méthodologie. Nous n’avons pas encore abordé cette étude car nous n’ avons fait que la moitié de l ’ étude à ce jour, et non pas l ’étude complète sur la nature de l ’ homme.
 Et nous arrivons à ce point, où je me pose la question , si je devrais dire quelque chose ou ne pas dire quelque chose. Donc nous prions, nous éteignons la caméra, puis vous n’aurez pas cette partie.
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 ====== Transcriptions ======
+{{:2020:triple_nature_de_l_homme_n0.jpg?200|}}
+{{https://www.edenaeden.org/media/publication/newsletter/le-grand-cri/le-grand-cri_2017_09_01_lgc_cme_la-tripe-nature-de-lhomme.pdf|La Triple Nature de l'Homme}} - Parminder - Septembre 2017
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 {{:2020:2020-09-05-la-science-de-la-methodologie-banniere_copie.png?200|}}
 {{https://www.edenaeden.org/media/2021-09-05-trans-lgc-pb-science-de-la-methodologie-1-publication.pdf|La Science de la la Méthodologie}} - Parminder - POTRM - 5 Septembre 2020
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-{{:2020:2020-02-predtrad-pb-revision-et-conclusion_n1.jpg?200|}}
-{{https://www.edenaeden.org/media/2020-02-predtrad-pb-revision-et-conclusion.pdf|Révision Et Conclusion}} - Parminder - POTRM - 25 Janvier 2020
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 ====== Transcription en anglais ======
+{{:2020:introduction_to_nature_of_man-_parminder_biant_23-01-2020_n0.jpg?200|}}
+{{ :2020:29._parminder_biant_-_introduction_to_the_nature_of_man_-_23-01-2020_-_ai_.pdf |Introduction to the Nature of Man (AI)}} - Parminder - POTRM - 23 January 2020
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 [[https://www.youtube.com/watch?v=F-rrHrajAZU|La Science de la la Méthodologie]] - Parminder - POTRM - 5 Septembre 2020
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-{{:2020:2020-02-predtrad-pb-revision-et-conclusion_n1.jpg?200|}}
-[[https://www.youtube.com/watch?v=2VPdlDNTzgg|Révision Et Conclusion]] - Parminder - POTRM - 25 Janvier 2020