le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite [2026/08/21 06:07] – brian | le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite [2026/08/21 16:00] (Version actuelle) – brian | ||
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| ====== Transcription : Le gouffre entre le statut & la capacité ====== | ====== Transcription : Le gouffre entre le statut & la capacité ====== | ||
| - | Série en 10 présentations au mois d' | + | 2ème présentation de Curtis |
| - | Curtis explique la relation entre Dieu et la Loi dans le cadre de la nouvelle alliance | + | {{:2024:2026-08-01_tin_uk_-_2._curtis._le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite_n1.jpg?400|}} |
| - | + | ||
| - | {{:2026:2026-07-31_tin-uk_._1._curtis_._la_loi_comme_langage_d_amour_entre_compagnons_n1.jpg?400|}} | + | |
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| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== | ||
| + | * La Relation Entre Dieu Et L’Humanité | ||
| + | * Dieu Souhaite Vivre Une Relation D’Égal À Égal Avec L’Humanité | ||
| + | * La Loi Est Ce Qui Régit La Relation Entre Dieu Et L’Humanité | ||
| + | | ||
| + | * L’Alliance : Formalisation De La Relation Entre Dieu Et L’Humanité | ||
| + | * Ce Processus De Formalisation Est Important | ||
| + | * Ce Processus Permet Une Protection Reconnaissant Légalement La Relation Et Les Droits Des Deux Parties | ||
| + | | ||
| + | * Deux Types D’Alliance Ou De Mariage | ||
| + | * Le Mariage De Survie | ||
| + | * Son But : Préserver La Richesse Au Sein De La Famille | ||
| + | * La Stabilité Du Patrimoine Prime Sur Les Droits Des Membres De La Famille | ||
| + | * Le Mariage Fondé Sur Le Compagnonnage | ||
| + | * Son But : Assurer La Place Et Le Bonheur De Chaque Partie Dans Cette Relation | ||
| + | * Dans Cette Relation, Les Personnes Peuvent Se Choisir | ||
| + | * Mariage De Survie Vs Mariage De Compagnonnage – Ancienne Alliance Vs Nouvelle Alliance | ||
| + | * La Nouvelle Alliance : Une Relation D’Égal À Égal | ||
| + | * Rappel : Il Est Question D’Institutions Et Non D’Individus | ||
| + | * Les Mêmes Concepts, Qu’Il S’Agisse Des Relations Entre Les Humains Ou Des Institutions | ||
| + | | ||
| + | * Destination Ultime : Égalité Entre Dieu Et L’Humanité | ||
| + | * Contrairement À L’Humanité, | ||
| + | * Cette Différence Entraîne Une Inégalité Entre Les Deux Parties | ||
| + | * Ayant Eu Le Statut D’Esclave, | ||
| + | * Nécessité De Mettre En Pratique La Capacité De Penser D’Égal À Égal | ||
| + | | ||
| + | * Statut Et Capacité | ||
| + | * Le Changement De Statut De Esclave À Libre Est Immédiat | ||
| + | * La Capacité À Se Considérer Libre Nécessite Une Reconstruction | ||
| + | * Illustration Sur La Différence Entre Le Statut Et La Capacité | ||
| + | | ||
| + | * L’Option De Dieu Pour Parvenir À Une Relation D’Égalité Avec L’Humanité : Les Conséquences Externes | ||
| + | * La Force, Contraire Au Principe D’Égalité, | ||
| + | * Les Conséquences Externes Pour Amener L’Humanité Dans Une Relation De Compagnonnage | ||
| + | * Passer D’une Relation Conditionnelle (Ancienne Alliance) À Une Relation Inconditionnelle (Nouvelle Alliance) | ||
| + | * Dieu Souhaite Que L’Humanité Comprenne L’Égalité Et Ait Conscience De Sa Propre Valeur | ||
| + | * Disposer D’une Catégorie Opérationnelle « Être Humain » Suffisamment Large Afin De Construire La Catégorie « Égaux » | ||
| + | * Amener Un Raisonnement Moral Profond : Quelque Chose Est Vrai Peu Importe Nos Actions Ou Notre Comportement (Inconditionnalité) | ||
| + | * Ce Principe D’Inconditionnalité Doit Se Construire Au Fil Du Temps | ||
| + | * Dieu Enseigne Ce Principe D’Inconditionnalité À Travers Des Versions Basées Sur Des Conséquences Tangibles (Conditionnalité) | ||
| + | * Cette Conditionnalité – Bénédictions Et Malédictions, | ||
| + | | ||
| + | * Résumé | ||
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| + | |||
| ====== Organisateur ====== | ====== Organisateur ====== | ||
| * Présentation : TIN | * Présentation : TIN | ||
| Ligne 20: | Ligne 62: | ||
| * Chaine YouTube : [[https:// | * Chaine YouTube : [[https:// | ||
| * Playlist : [[https:// | * Playlist : [[https:// | ||
| - | * Vidéo : [[]] | + | * Vidéo : [[https:// |
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| Et le contraste que nous avons établi avec celui-ci est le « mariage de compagnonnage ». | Et le contraste que nous avons établi avec celui-ci est le « mariage de compagnonnage ». | ||
| - | {{:image3.jpeg?600|}} | + | {{ :2026: |
| <WRAP center 70%>// | <WRAP center 70%>// | ||
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| ==== Le Mariage De Survie ==== | ==== Le Mariage De Survie ==== | ||
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| === Son But : Préserver La Richesse Au Sein De La Famille === | === Son But : Préserver La Richesse Au Sein De La Famille === | ||
| Si nous réfléchissons à ce type de mariage de survie et que nous repensons aux étapes que nous avons suivies pour l’étudier, | Si nous réfléchissons à ce type de mariage de survie et que nous repensons aux étapes que nous avons suivies pour l’étudier, | ||
| Ligne 95: | Ligne 133: | ||
| Nous avons abordé les conséquences de ce phénomène et nous nous sommes demandé quel type d’organisation facilitait la protection des terres : celle où le père ou le patriarche est le seul responsable du patrimoine, et où le rôle de tous les autres – épouses et enfants – consiste à se plier à ses volontés pour préserver une lignée, afin que la terre ait un héritier. | Nous avons abordé les conséquences de ce phénomène et nous nous sommes demandé quel type d’organisation facilitait la protection des terres : celle où le père ou le patriarche est le seul responsable du patrimoine, et où le rôle de tous les autres – épouses et enfants – consiste à se plier à ses volontés pour préserver une lignée, afin que la terre ait un héritier. | ||
| - | {{:image4.jpeg?600|}} | + | {{ :2026: |
| <WRAP center 70%>// | <WRAP center 70%>// | ||
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| ==== Le Mariage Fondé Sur Le Compagnonnage ==== | ==== Le Mariage Fondé Sur Le Compagnonnage ==== | ||
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| === Son But : Assurer La Place Et Le Bonheur De Chaque Partie Dans Cette Relation === | === Son But : Assurer La Place Et Le Bonheur De Chaque Partie Dans Cette Relation === | ||
| Mais nous pouvons opposer cela à un mariage fondé sur le compagnonnage. Car ce qu’il vise à protéger passe de la terre et du nom de famille, à la place de chaque partie dans cette relation, ainsi qu’au bonheur mutuel : une véritable affection, lorsqu’elle est donnée librement, plutôt que simplement présumée. | Mais nous pouvons opposer cela à un mariage fondé sur le compagnonnage. Car ce qu’il vise à protéger passe de la terre et du nom de famille, à la place de chaque partie dans cette relation, ainsi qu’au bonheur mutuel : une véritable affection, lorsqu’elle est donnée librement, plutôt que simplement présumée. | ||
| Ligne 114: | Ligne 149: | ||
| Lorsque nous explorons ce type de relation de compagnonnage, | Lorsque nous explorons ce type de relation de compagnonnage, | ||
| - | {{:image5.jpeg?600|}} | + | {{ :2026: |
| <WRAP center 70%>// | <WRAP center 70%>// | ||
| Ligne 126: | Ligne 160: | ||
| Pour faire court, nous pouvons l’appeler un arrangement de l’Ancienne Alliance et un arrangement relationnel de la Nouvelle Alliance. | Pour faire court, nous pouvons l’appeler un arrangement de l’Ancienne Alliance et un arrangement relationnel de la Nouvelle Alliance. | ||
| - | {{:image6.jpeg?600|}} | + | {{ :2026: |
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| Ligne 133: | Ligne 166: | ||
| === La Nouvelle Alliance : Une Relation D’Égal À Égal === | === La Nouvelle Alliance : Une Relation D’Égal À Égal === | ||
| Une question a donc été posée : | Une question a donc été posée : | ||
| - | \\ | + | **Quel est réellement le message de la Nouvelle Alliance ? S’agit-il de la mise en place d’un nouveau gouvernement, |
| - | \\ | + | |
| - | === Quel est réellement le message de la Nouvelle Alliance ? S’agit-il de la mise en place d’un nouveau gouvernement, | + | Je suggérerais, |
| - | <WRAP center 70%>Je suggérerais, | + | |
| \\ | \\ | ||
| \\ | \\ | ||
| Ligne 143: | Ligne 175: | ||
| Et la question qui vient naturellement à l’esprit des gens est la suivante : | Et la question qui vient naturellement à l’esprit des gens est la suivante : | ||
| - | \\ | + | **Lorsque nous parlons de la fin du monde et du salut, s’agit-il des institutions ou des personnes ?**\\ |
| - | \\ | + | |
| - | === Lorsque nous parlons de la fin du monde et du salut, s’agit-il des institutions ou des personnes ? === | + | |
| Dans cette série d’études, | Dans cette série d’études, | ||
| Ligne 152: | Ligne 182: | ||
| Pour l’instant, | Pour l’instant, | ||
| - | {{: | + | <WRAP indent>**Gouvernement (Institution)\\ |
| - | + | Pour le peuple\\ | |
| - | <fc gray> | + | Par le peuple\\ |
| - | + | Du peuple**</WRAP> | |
| - | <fc gray>Par le peuple Du peuple</fc> | + | |
| - | \\ | + | |
| \\ | \\ | ||
| === Les Mêmes Concepts, Qu’Il S’Agisse Des Relations Entre Les Humains Ou Des Institutions === | === Les Mêmes Concepts, Qu’Il S’Agisse Des Relations Entre Les Humains Ou Des Institutions === | ||
| Ligne 176: | Ligne 204: | ||
| === Cette Différence Entraîne Une Inégalité Entre Les Deux Parties === | === Cette Différence Entraîne Une Inégalité Entre Les Deux Parties === | ||
| Ainsi, même si la première personne dans cette relation a les meilleures intentions du monde et n’a jamais l’intention d’exploiter cet écart entre ces deux personnes, la relation ne peut s’empêcher de devenir inégale – même si la première partie ne souhaite pas qu’elle le soit. Parce que l’une d’elles sait ce qu’elle doit et ce qu’elle vaut //(1)//. Et l’autre non //(2)//. Dès qu’il y a un tel fossé, quelles que soient les circonstances, | Ainsi, même si la première personne dans cette relation a les meilleures intentions du monde et n’a jamais l’intention d’exploiter cet écart entre ces deux personnes, la relation ne peut s’empêcher de devenir inégale – même si la première partie ne souhaite pas qu’elle le soit. Parce que l’une d’elles sait ce qu’elle doit et ce qu’elle vaut //(1)//. Et l’autre non //(2)//. Dès qu’il y a un tel fossé, quelles que soient les circonstances, | ||
| - | |||
| - | {{: | ||
| - | |||
| - | {{: | ||
| **Destination :** Égaux | **Destination :** Égaux | ||
| - | {{:image10.png? | + | {{ :2026:2026-08-01_tin_uk_-_2._curtis._le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite_n6.jpg |
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| - | <WRAP indent> <WRAP indent> - <fc blue> | + | |
| - | + | ||
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| Et cet écart qui existe entre ces deux types de personnes est difficile à combler. Ce n’est pas simplement qu’une partie sait et que l’autre ignore, car on pourrait supposer que la partie 1 puisse simplement dire à la partie 2 ce qu’elle vaut. | Et cet écart qui existe entre ces deux types de personnes est difficile à combler. Ce n’est pas simplement qu’une partie sait et que l’autre ignore, car on pourrait supposer que la partie 1 puisse simplement dire à la partie 2 ce qu’elle vaut. | ||
| Ligne 199: | Ligne 215: | ||
| Si l’on pense d’où vient la deuxième personne – un monde où elle n’a jamais connu d’autre modèle que celui du commandement et de l’obéissance, | Si l’on pense d’où vient la deuxième personne – un monde où elle n’a jamais connu d’autre modèle que celui du commandement et de l’obéissance, | ||
| - | <fc blue> | + | {{ :2026:2026-08-01_tin_uk_-_2._curtis._le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite_n7.jpg |}} |
| - | + | ||
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| - | + | ||
| - | <fc blue> | + | |
| - | + | ||
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| - | + | ||
| - | <fc blue> | + | |
| - | + | ||
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| - | + | ||
| - | <fc blue> | + | |
| Il n’y a aucune expérience vécue de la négociation, | Il n’y a aucune expérience vécue de la négociation, | ||
| Ligne 220: | Ligne 224: | ||
| **Valeur :** Externe | **Valeur :** Externe | ||
| - | + | <WRAP indent>➔attribuée\\ | |
| - | <fc gray> attribuée</fc> | + | ➔conditionnelle</ |
| - | + | ||
| - | <fc gray> | + | |
| Ainsi, même si un droit inconditionnel venait à être garanti par la loi en toute bonne foi, cet esprit qui n’est pas développé //(2)// n’a aucun moyen de le percevoir comme réel. C’est ce qui définit cette vision du monde esclavagiste dont nous avons parlé. | Ainsi, même si un droit inconditionnel venait à être garanti par la loi en toute bonne foi, cet esprit qui n’est pas développé //(2)// n’a aucun moyen de le percevoir comme réel. C’est ce qui définit cette vision du monde esclavagiste dont nous avons parlé. | ||
| Ligne 233: | Ligne 235: | ||
| \\ | \\ | ||
| ===== Statut Et Capacité ===== | ===== Statut Et Capacité ===== | ||
| - | \\ | ||
| - | \\ | ||
| ==== Le Changement De Statut De Esclave À Libre Est Immédiat ==== | ==== Le Changement De Statut De Esclave À Libre Est Immédiat ==== | ||
| Si l’on considère deux éléments : | Si l’on considère deux éléments : | ||
| Ligne 247: | Ligne 247: | ||
| Mais la capacité à se considérer comme libre, elle, ne peut pas l’être. Et la seule façon de le changer, ou de le corriger, est de reconstruire lentement ce que le système n’a jamais laissé, c’est-à-dire, | Mais la capacité à se considérer comme libre, elle, ne peut pas l’être. Et la seule façon de le changer, ou de le corriger, est de reconstruire lentement ce que le système n’a jamais laissé, c’est-à-dire, | ||
| - | <fc gray> | + | {{ :2026:2026-08-01_tin_uk_-_2._curtis._le_gouffre_entre_le_statut_la_capacite_n11.jpg |
| - | + | ||
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| - | + | ||
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| - | + | ||
| - | <WRAP indent> - <fc gray> | + | |
| - | + | ||
| - | <fc gray> | + | |
| - | + | ||
| - | <fc gray> valeur</ | + | |
| - | + | ||
| - | <fc gray> droits</ | + | |
| - | + | ||
| - | <fc gray> confiance</ | + | |
| \\ | \\ | ||
| \\ | \\ | ||
| Ligne 273: | Ligne 257: | ||
| C’est pourquoi, dans certains pays, des programmes sont mis en place pour développer cette capacité chez une personne avant sa libération. C’est un aspect de nos études que nous aborderons vers la fin de cette série consacrée à la réforme de la justice. | C’est pourquoi, dans certains pays, des programmes sont mis en place pour développer cette capacité chez une personne avant sa libération. C’est un aspect de nos études que nous aborderons vers la fin de cette série consacrée à la réforme de la justice. | ||
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| - | | <fc gray> | + | ➜ valeur |
| - | | <fc gray> | + | ➜ droits |
| - | | <fc gray> valeur</ | + | ➜ confiance |
| Mais le message de l’histoire que je viens de raconter, c’est que s’il n’existe pas de mesures pour reconstruire cette capacité dans l’esprit d’une personne anciennement incarcérée, | Mais le message de l’histoire que je viens de raconter, c’est que s’il n’existe pas de mesures pour reconstruire cette capacité dans l’esprit d’une personne anciennement incarcérée, | ||
| Ligne 304: | Ligne 288: | ||
| <fc gray> | <fc gray> | ||
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| Hier, nous avons parlé de méthodologie, | Hier, nous avons parlé de méthodologie, | ||
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| - | <WRAP center 70%>< | + | <WRAP center 70%>< |
| - | + | ||
| - | <fc gray> | + | |
| Ce qui m’intéresse donc, c’est l’idée d’une relation de type conditionnel et la manière dont celle-ci aboutit à une relation inconditionnelle. Comment y parvient-on ? Et pourquoi cette relation existe-t-elle au départ ? Pourquoi cette relation devait-elle être conditionnelle ? | Ce qui m’intéresse donc, c’est l’idée d’une relation de type conditionnel et la manière dont celle-ci aboutit à une relation inconditionnelle. Comment y parvient-on ? Et pourquoi cette relation existe-t-elle au départ ? Pourquoi cette relation devait-elle être conditionnelle ? | ||
| - | {{:image21.jpeg?600|}} | + | {{ :2026: |
| <WRAP center 70%>// | <WRAP center 70%>// | ||
| Ligne 343: | Ligne 317: | ||
| Nous connaissons bien cette méthodologie. | Nous connaissons bien cette méthodologie. | ||
| - | {{:image22.jpeg?600|}} | + | {{ :2026: |
| <WRAP center 70%>// | <WRAP center 70%>// | ||
| - | <WRAP center 70%>< | + | <WRAP center 70%>< |
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| - | La première chose à aborder, pour Dieu, c’est construire une catégorie de ce que signifie | + | |
| - | + | ||
| - | « égaux ». Pour considérer comme vraie l’idée que tous les êtres humains ont un statut égal, il faut d’abord disposer d’une catégorie opérationnelle de ce que signifie « être humain », suffisamment large pour que les gens puissent y inclure des personnes différentes d’eux-mêmes. Qu’il s’agisse d’une personne issue d’une autre tribu, d’une autre nation, d’un autre sexe ou d’une autre classe sociale, cette catégorisation doit être repensée pour que les gens puissent considérer les autres comme leurs égaux. Mais après toutes ces années pendant lesquelles l’esprit a été façonné selon une vision du monde bien précise // | + | |
| - | <WRAP center 70%>< | + | La première chose à aborder, pour Dieu, c’est construire une catégorie de ce que signifie « égaux ». Pour considérer comme vraie l’idée que tous les êtres humains ont un statut égal, il faut d’abord disposer d’une catégorie opérationnelle de ce que signifie « être humain », suffisamment large pour que les gens puissent y inclure des personnes différentes d’eux-mêmes. Qu’il s’agisse d’une personne issue d’une autre tribu, d’une autre nation, d’un autre sexe ou d’une autre classe sociale, cette catégorisation doit être repensée pour que les gens puissent considérer les autres comme leurs égaux. Mais après toutes ces années pendant lesquelles l’esprit a été façonné selon une vision du monde bien précise |
| - | <WRAP center 70%>< | + | <WRAP center 70%>< |
| Le second est un type de raisonnement moral plus profond. | Le second est un type de raisonnement moral plus profond. | ||
| Ligne 407: | Ligne 374: | ||
| Ainsi, lorsque Israël sort d’Égypte, | Ainsi, lorsque Israël sort d’Égypte, | ||
| - | Là où nous reprendrons notre prochaine étude, c’est sur le fait que ces personnes anciennement esclaves, qui ne percevaient le monde qu’à travers le prisme de l’esclavage, | + | Là où nous reprendrons notre prochaine étude, c’est sur le fait que ces personnes anciennement esclaves, qui ne percevaient le monde qu’à travers le prisme de l’esclavage, |
| - | + | ||
| - | » dispose d’une marge de manœuvre que l’esclave n’a pas. | + | |
| Nous développerons donc ce point plus en détail la prochaine fois. | Nous développerons donc ce point plus en détail la prochaine fois. | ||
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