Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- le_marteau_du_seigneur_vient [2026/05/26 01:04] – [Organisateur] brian
+++ le_marteau_du_seigneur_vient [2026/05/26 01:42] (Version actuelle) – brian
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 ====== Transcription : Le Marteau Du Seigneur Vient  ======
 <WRAP important>EN CONSTRUCTION</WRAP>
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 Ce sont les étapes que nous avons suivies, et c'est jusqu'où nous sommes allé.e.s dans notre dernière étude.
 Donc, ce serait un modèle ou une idée très simple que je veux discuter aujourd'hui. Je vous laisse le soin, ou peut-être d'autres enseignant.e.s, de reprendre ce concept et de le développer. Ce n'est rien de nouveau dont nous allons discuter. Ce n'est pas une nouvelle grande révélation que vous ne connaissiez pas.
-Le Marteau Du Seigneur Vient
-Jérémie 21 : Le Prophète Jérémie Reçoit Des Agents Du Roi Sédécias
+===== Le Marteau Du Seigneur Vient =====
-Jérémie 21, verset 1 : « La parole qui vint à Jeremiah (Jérémie) [de la part] du SEIGNEUR, … » Je vais lire tout le verset.
+==== Jérémie 21 : Le Prophète Jérémie Reçoit Des Agents Du Roi Sédécias ====
-« La parole qui vint à Jeremiah (Jérémie) [de la part] du SEIGNEUR, lorsque le roi Zedekiah (Sédécias) lui envoya Pashur, le fils de Melchiah (Malkija), et Zephaniah (Sophonie), le fils de Maaseiah (Maaséja), le prêtre, … » Jérémie 21.1
+Jérémie 21, verset 1 : <fc #006400>« La parole qui vint à Jeremiah (Jérémie) [de la part] du SEIGNEUR, … »</fc> Je vais lire tout le verset.
+<fc #006400>« La parole qui vint à Jeremiah (Jérémie) [de la part] du SEIGNEUR, lorsque le roi Zedekiah (Sédécias) lui envoya Pashur, le fils de Melchiah (Malkija), et Zephaniah (Sophonie), le fils de Maaseiah (Maaséja), le prêtre, … » //Jérémie 21.1//</fc>
 Donc, Sédécias est-il bon ou mauvais ? On ne peut pas le voir dans le verset.
 Nous sommes dans Jérémie 21, verset 1. Et ma question est : Sédécias est-il bon ou mauvais ? Quelqu'un s'en souvient-il ? Bon ou mauvais ? Francine dit « mauvais ». Sédécias est un mauvais roi.
-Face À L’Agitation, Le Roi Sédécias Veut Consulter Le
+==== Face À L’Agitation, Le Roi Sédécias Veut Consulter Le Seigneur À Travers Jérémie ====
-Seigneur À Travers Jérémie
 Donc ce mauvais roi va envoyer ses agents à Jérémie et va dire : « Pose une question à Dieu ».
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 À qui irions-nous ? Daniel et Jean. Daniel et Apocalypse. C'est là que nous irions normalement pour interroger le Seigneur sur ce qui se passe – cette agitation. D'accord avec cela ?
-Le Royaume De Juda, Dont Sédécias Est Le Roi, Est Le Peuple De Dieu
+====Le Royaume De Juda, Dont Sédécias Est Le Roi, Est Le Peuple De Dieu ====
 On nous a dit, Francine a dit que cela concerne Juda. Pourquoi dit-on Juda et non Israël ? Parce qu'à cette époque de l'histoire, le royaume a été divisé ou séparé : dix et deux (tribus). Et maintenant, si nous devions utiliser le mot « Israël », il ne s'agit que de deux tribus. En fait, il ne s'agit que d'une tribu : Juda – Juda est ce que nous pensons comme étant Israël ; Juda a son jeune frère Benjamin avec lui – deux tribus.
-Et nous appellerons les autres (10 tribus) « Éphraïm ». Ou nous pourrions dire Israël dix, Juda deux. Mais je veux utiliser Éphraïm pour les dix.
+Et nous appellerons les autres //(10 tribus)// « Éphraïm ». Ou nous pourrions dire Israël dix, Juda deux. Mais je veux utiliser Éphraïm pour les dix.
 Je veux donc que nous comprenions que Juda et Benjamin sont le peuple de Dieu, que nous pourrions appeler « Israël ». Donc c'est une histoire sur le peuple de Dieu. Parce qu'à ce moment- là, cela signifie que dans cette histoire, Éphraïm, les dix tribus, Dieu s'est lavé les mains de ces gens : Dieu ne considère pas vraiment ces gens comme Son peuple. Et c'est l'histoire des 2520.
-, quel est l'autre terme que nous utilisons pour 2520 ? 2520, c'est quoi ? Sept temps. D'accord avec cela ? Et c'est Lévitique 26. Nous faisons donc beaucoup de sept fois. Nous comprenons cela
+, quel est l'autre terme que nous utilisons pour 2520 ? 2520, c'est quoi ? Sept temps. D'accord avec cela ? Et c'est Lévitique 26. Nous faisons donc beaucoup de sept fois. Nous comprenons cela ? Il y a un autre « sept » qui devient significatif. Qu'est-ce que c'est ? Ce ne sont pas les têtes. Qui veut essayer ? Sept tonnerres. Très bien. Les sept tonnerres. Où est-ce que c'est ? Apocalypse. Bien. Nous allons mettre cela entre parenthèses pour que cela devienne un espace réservé dans votre esprit car nous n'allons pas parler de cela.
-? Il y a un autre « sept » qui devient significatif. Qu'est-ce que c'est ? Ce ne sont pas les têtes. Qui veut essayer ? Sept tonnerres. Très bien. Les sept tonnerres. Où est-ce que c'est ? Apocalypse. Bien. Nous allons mettre cela entre parenthèses pour que cela devienne un espace réservé dans votre esprit car nous n'allons pas parler de cela.
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+\\
+**Jérémie 21 :1
+Sédécias est-il bon ou __mauvais__ ?**
-Jérémie 21 :1
+{{:2025:2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication_n4.jpg?nolink|}}
-Sédécias est-il bon ou mauvais ?
+=== Les Dix Autres Tribus Sont Dispersées Et Ne Sont Plus Le Peuple De Dieu ===
+Donc ces sept fois, 2520, c'est une dispersion et un rassemblement. Nous savons cela. Et les dix tribus sont dispersées. Cela parle métaphoriquement du fait qu'elles seront rassemblées. Seront- elles jamais rassemblées ? Oui ou non ? Vous ne savez pas ? La question à nouveau ? D'accord, donc Francine dit oui. Les dix tribus, Éphraïm, seront-elles rassemblées après avoir été dispersées ? Chimène dit non.
-•	L’agitation
-•	2520 = 7 temps	7 tonnerres
-Lévitique 26	Apocalypse 10
-Les Dix Autres Tribus Sont Dispersées Et Ne Sont Plus Le Peuple De Dieu
-Donc ces sept fois, 2520, c'est une dispersion et un rassemblement. Nous savons cela. Et les dix tribus sont dispersées. Cela parle métaphoriquement du fait qu'elles seront rassemblées. Seront-
-elles jamais rassemblées ? Oui ou non ? Vous ne savez pas ? La question à nouveau ? D'accord, donc Francine dit oui. Les dix tribus, Éphraïm, seront-elles rassemblées après avoir été dispersées
-? Chimène dit non.
 Nous avons un oui et un non. Donc la réponse est non : elles ne seront jamais rassemblées, parce que lorsque vous lisez l'histoire, qui va raconter l'histoire ? Quel prophète vous donnera la réponse à cette question ? Pas Jérémie. Ancien ou Nouveau Testament ? Nouveau Testament.
-Cette Dispersion Devient Le Moyen De Salut Des Gentils
+==== Cette Dispersion Devient Le Moyen De Salut Des Gentils ===
 « Ceux qui n'étaient pas Mon peuple seront Mon peuple ». Qui est-ce que je cite ? Paul. Paul va prendre cette histoire d'Éphraïm, la passer dans votre machine à laver, et maintenant ces dix tribus deviennent qui ? Les Gentils. Donc leur perte, leur destruction, leur dispersion, deviennent le véhicule ou le moyen du salut des Gentils.
 C'est le véhicule prophétique par lequel vous et moi, qui sommes tou.te.s des Gentils, avons été sauvé.e.s, à travers la destruction des dix tribus.
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 Donc dispersion et rassemblement, sept temps, sept tonnerres. Puis pour nous.
-Sédécias Réclame Un Miracle De Dieu À L’Égard De Son
+==== Sédécias Réclame Un Miracle De Dieu À L’Égard De Son Peuple ====
-Peuple
+Verset 2. <fc #006400>« Enquiers-toi, je te prie, du SEIGNEUR pour nous, car Nebuchadnezzar, le roi de Babylone, fait la guerre contre nous ; peut-être que le SEIGNEUR agira pour nous selon toutes ses œuvres merveilleuses, afin qu’il remonte [loin] de nous. » //Jérémie 21.2//</fc>
-Verset 2. « Enquiers-toi, je te prie, du SEIGNEUR pour nous, car Nebuchadnezzar, le roi de Babylone, fait la guerre contre nous ; peut-être que le SEIGNEUR agira pour nous selon toutes ses œuvres merveilleuses, afin qu’il remonte [loin] de nous. » Jérémie 21.2
 C'est un verset vraiment beau, très intéressant. Normalement, je demanderais à quelqu'un de le paraphraser, mais pour gagner du temps, je vais le faire. Quelqu'un veut essayer ?
 D'accord, Sédécias dit à Jérémie, Sédécias parle à Jérémie par l'intermédiaire de ses agents :
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 « œuvres merveilleuses », virgule ; maintenant la dernière partie dit « afin qu'il remonte [loin] de nous ». Qui est ce « il » ?
-Sédécias Veut Que Dieu Détourne Les Armes De Nebucadnetsar Qui Fait La Guerre À Juda
+==== Sédécias Veut Que Dieu Détourne Les Armes De Nebucadnetsar Qui Fait La Guerre À Juda ====
 Bien, nous avons deux personnes qui ont dit que c'est Nebucadnetsar ; donc le roi dit à Dieu : « S'il
 Te plaît, fais quelque choses – cela veut dire ‘fais un miracle’ – et fais que Nebucadnetsar nous laisse ».
-Êtes-vous d'accord avec cela ? Qui est Nebucadnetsar ? Je ne veux pas dire Nebucadnetsar, ce sont les mêmes personnes ; son nom est Nebuchadnezzar dans ce verset (King James version française – et
+Êtes-vous d'accord avec cela ? Qui est Nebucadnetsar ? Je ne veux pas dire Nebucadnetsar, ce sont les mêmes personnes ; son nom est Nebuchadnezzar dans ce verset //(King James version française – et
-« Nebuchadrezzar » dans la King James version anglaise). Parce que le nom d'une personne définit son travail. Nous savons tou.te.s cela. Donc, nous ignorons cette partie.
+« Nebuchadrezzar » dans la King James version anglaise)//. Parce que le nom d'une personne définit son travail. Nous savons tou.te.s cela. Donc, nous ignorons cette partie.
-Nebucadnetsar, C’Est Le Roi De Babylone, Le Roi Du Nord
+==== Nebucadnetsar, C’Est Le Roi De Babylone, Le Roi Du Nord ====
 Qui est Nebucadnetsar ? Roi de Babylone. Donc je vais juste dire qu'il est Babylone. Nous savons tou.te.s qu'il est le roi. Et qui est Babylone ? Nous savons que c'est un royaume. D'où vient Babylone ? Nous pourrions aller dans le verset mais vous le savez déjà.
 Le peuple du Nord. Donc Babylone est un royaume qui vient géographiquement du nord d'Israël. Pour nous, c'est l'est. Donc c'est le Roi du Nord (RN). Tout le monde est d'accord avec cela ?
 Donc versets 3-4 :
-« Et Jeremiah (Jérémie) leur dit : Vous répondrez ainsi à Zedekiah (Sédécias) : Ainsi dit le SEIGNEUR Dieu d’Israël : Voici, je vais détourner les armes de guerre qui sont dans vos mains, avec lesquelles vous combattez contre le roi de Babylone et contre les Chaldéens qui vous assiègent en dehors des murailles, et je les rassemblerai au milieu de cette ville. » Jérémie 21.3-4
+<fc #006400>« Et Jeremiah (Jérémie) leur dit : Vous répondrez ainsi à Zedekiah (Sédécias) : Ainsi dit le SEIGNEUR Dieu d’Israël : Voici, je vais détourner les armes de guerre qui sont dans vos mains, avec lesquelles vous combattez contre le roi de Babylone et contre les Chaldéens qui vous assiègent en dehors des murailles, et je les rassemblerai au milieu de cette ville. » //Jérémie 21.3-4//</fc>
-Dieu Retourne La Requête De Sédécias Contre Lui Et Son Peuple
+=== Dieu Retourne La Requête De Sédécias Contre Lui Et Son Peuple ===
 Que dit ce verset ? Verset 4, Dieu a dit au roi : « Voici ma réponse… ». Combien d'armes y a-t-il ? Deux ensembles d'armes. Qui a des armes ? Israël et Babylone. Et Israël dit à Dieu : « Fais-nous une faveur, détourne les armes de Babylone ».
 Et Dieu dit : « Je vais te dire ce que je vais faire. Que vais-je faire ? »
-Dieu Détourne Les Propres Armes De Son Peuple Qui Ainsi Ne Peut Plus Résister
+=== Dieu Détourne Les Propres Armes De Son Peuple Qui Ainsi Ne Peut Plus Résister ===
 Dieu va rassembler quoi ? Des armes. Les armes de qui ? Les armes d'Israël. Donc Israël dit :
 « Rassemble les armes de Babylone », et Dieu dit : « Selon ta prière, nous allons rassembler les armes mais ce seront tes armes ». Donc Dieu va retourner cette prière. C'est une demande et je l’appelle une prière.
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 Ensuite il dit : « Je les rassemblerai au milieu de la ville », c'est-à-dire les armes, « toutes les armes sortent de vos mains et nous allons les rassembler ensemble » ; ils ne peuvent rien faire. Le roi de Babylone a donc des armes, Israël est attaqué, il ne peut plus se défendre contre le Roi du Nord.
-Pire ! Dieu Lui-Même Va Combattre Contre Son Peuple
+=== Pire ! Dieu Lui-Même Va Combattre Contre Son Peuple ===
 Cela empire, verset cinq : « Non seulement Babylone te combattra », souvenez-vous de la mauvaise prière – verset deux, « selon toutes tes œuvres merveilleuses, selon tes miracles » – verset cinq, « je ferai un miracle, non seulement Babylone te combattra, je vais lire le verset :
-« Et moi-même je combattrai contre vous, avec une main étendue et avec un bras puissant, et même avec courroux, et avec fureur, et avec une grande colère. » Jérémie 21.5
+<fc #006400>« Et moi-même je combattrai contre vous, avec une main étendue et avec un bras puissant, et même avec courroux, et avec fureur, et avec une grande colère. » //Jérémie 21.5//</fc>
 Vous avez maintenant le Roi du Nord qui se bat contre vous Israël. Qui d'autre se bat contre vous
 ? Dieu. Dieu dit : « Je suis aussi contre toi ». Verset 6 :
-« Et je frapperai les habitants de cette ville, hommes et bêtes ; ils mourront d’une grande
+<fc #006400>« Et je frapperai les habitants de cette ville, hommes et bêtes ; ils mourront d’une grande
-pestilence. » Jérémie 21.6
+pestilence. » //Jérémie 21.6//</fc>
 Ensuite, verset 7 :
-« Et après cela, dit le SEIGNEUR, je livrerai Zedekiah (Sédécias)… » Jérémie 21.7
+<fc #006400>« Et après cela, dit le SEIGNEUR, je livrerai Zedekiah (Sédécias)… » //Jérémie 21.7//</fc>
 Nous ne lirons pas davantage. Je veux sauter deux chapitres ; chapitre 23, donc je pense que vous êtes familier.ère.s avec ce passage.
-« Malheur aux pasteurs qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage ! dit le SEIGNEUR. » Jérémie 23.1
+<fc #006400>« Malheur aux pasteurs qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage ! dit le SEIGNEUR. » //Jérémie 23.1//</fc>
 Nous sommes maintenant dans Jérémie 23. Nous venons de lire le verset 1.
-« C’est pourquoi ainsi a dit le SEIGNEUR, le Dieu d’Israël contre les pasteurs qui nourrissent mon peuple : Vous avez dispersé mon troupeau, et vous les avez chassés et ne les avez pas visités ; voici, je vais visiter sur vous la malice de vos actions, dit le SEIGNEUR. » Jérémie 23.2
+<fc #006400>« C’est pourquoi ainsi a dit le SEIGNEUR, le Dieu d’Israël contre les pasteurs qui nourrissent mon peuple : Vous avez dispersé mon troupeau, et vous les avez chassés et ne les avez pas visités ; voici, je vais visiter sur vous la malice de vos actions, dit le SEIGNEUR. » //Jérémie 23.2//</fc>
-La Captivité de 70 ans
+=== La Captivité de 70 ans ===
 Nous pourrions continuer ainsi et vous verriez la litanie de choses contre Israël. Souvenez-vous, nous avons parlé plus tôt d'Éphraïm. Quel est l'autre mot pour Éphraïm ? Samarie. Et quel mot vient de Samarie ? La parabole du bon Samaritain. Et vous savez que les Samaritains n'étaient pas des Israélites, ils n'étaient pas Juifs. Donc c'est ce qui est arrivé aux dix tribus.
 Nous pourrions aller à Jérémie 25 et de quoi s'agit-il ? Quelle est l'histoire de Jérémie 25 ? Parce que nous en avons déjà parlé.
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 Sommes-nous d'accord avec cela ?
-Jérémie 23 : Des Prophètes Prophétisent Des Mensonges
+==== Jérémie 23 : Des Prophètes Prophétisent Des Mensonges ====
 Bien. Maintenant nous allons descendre à Jérémie 23. Nous ne le lirons pas, mais nous consulterons les versets 26, 27 et 28.
 Jérémie 23 versets 26 à 28 ; et il s’agit d’une histoire de prophètes qui mentent. J'espère que vous pouvez juste voir cela.
-Verset 26 : « … des prophètes qui prophétisent des mensonges… » qui ont « de la tromperie de
+Verset 26 : <fc #006400>« … des prophètes qui prophétisent des mensonges… » qui ont « de la tromperie de
-leur cœur, »
+leur cœur, »</fc>
-De Ce Fait, Le Peuple Oublie Le Nom De Dieu Et Le Nom
+==== De Ce Fait, Le Peuple Oublie Le Nom De Dieu Et Le Nom ====
 De Dieu Est Maintenant Baal
 Verset 27 : Que font ces prophètes ? Ils font en sorte que Mon peuple fasse quoi ? Oublier Mon nom, le nom de Dieu. Et ils font cela en expliquant au peuple leurs faux rêves.
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 Verset 28 : tout est question de rêves ; et dans ce rêve, il est question de la balle par rapport au blé. Nous ne regarderons pas cela mais quand vous allez de la balle au blé, vous entrez dans Daniel 2 et Matthieu 13 – nous ne nous inquiétons pas de cela.
 Verset 29 :
-« Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit le SEIGNEUR, et comme un marteau qui brise le roc en morceaux ? » Jérémie 23.29
+<fc #006400>« Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit le SEIGNEUR, et comme un marteau qui brise le roc en morceaux ? » //Jérémie 23.29//</fc>
-Or La Parole De Dieu Est Comme Un Marteau
+==== Or La Parole De Dieu Est Comme Un Marteau ====
 Verset 29 : La parole du Seigneur est quoi ? Un marteau, oui ? Est-ce que c'est ce que nous avons
 ? Tout le monde le voit ? La parole de Dieu est un marteau.
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 Au fait, que faites-vous avec des marteaux ?
-Le Marteau, Symbole De Destruction
+=== Le Marteau, Symbole De Destruction ===
 Que représente Jésus comparé à qui ? Quelle personne ? Pierre est quoi ? Un roc. Pierre est un roc ; Jésus est une montagne, d'accord ? Que faites-vous avec des marteaux ? C’est dans le verset. Vous brisez le roc en morceaux ; le roc est donc un symbole du peuple de Dieu. Ainsi maintenant, nous avons la parole de Dieu qui est un marteau et qui va être utilisée pour quoi ? Pour détruire Israël.
-Qui est Nebucadnetsar ?
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-Babylone RN Jérémie 23.1
+=== La Parole De Dieu – Le Marteau Devient Une Puissance Destructrice Contre Son Propre Peuple ===
-.26-28
-Prophètes qui mentent
-Verset 29 La parole du Seigneur = marteau pour détruire Israël
-La Parole De Dieu – Le Marteau Devient Une Puissance Destructrice Contre Son Propre Peuple
 Sommes-nous d'accord avec cela ? Maintenant la parole de Dieu est la puissance destructrice contre Israël. Nous pourrions lire plus de versets mais ils vont tous dire la même chose.
 Dites-nous les groupes que nous avons maintenant dans cette histoire.
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 Jérusalem peut être une Église. Je vais vous donner le bon livre. Donnez-moi une seconde, je vais le vérifier. Galates, désolé. Nous sommes donc dans le livre des Galates ; je vais aller au chapitre 4 et je vais juste dire ceci : il y a deux mères, deux fils, deux villes. Quel est le nom des deux villes ? La ville numéro un s'appelle Jérusalem, est-ce que nous avons dit ? Comment s'appelle la ville numéro deux ? Bien, elles s'appellent toutes les deux Jérusalem.
 Versets 25-26 :
-« Car Agar est le mont Sinaï, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, … » Galates 4.25-26
+<fc #006400>« Car Agar est le mont Sinaï, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, … » //Galates 4.25-26//</fc>
 Je veux donc suggérer que lorsque nous lisons que les armes vont au milieu de la ville, la ville, c’est Jérusalem – nous le savons historiquement, et Jérusalem peut être une Église, mais elle peut aussi être un quoi ? Un Royaume. Oui ? Donc Israël est un pays, un royaume, sommes-nous d'accord avec tout cela ?
 Ancien Testament : qui est Israël ? Simplement ? Bien, Juda, le peuple de Dieu. Où vivent-ils ? À Jérusalem, qui est un symbole d’un Royaume et nous appelons ce pays… ? Nous allons dire Israël si vous voulez.
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 Pourquoi faisons-nous tout cela ? Parce que nous voulons savoir ce qui se passe aujourd'hui, nous voulons faire une application. Cette histoire ici, quelle est la dynamique ? Posons-nous quelques questions.
-Dieu, Juda, Babylone : Bons Ou Mauvais ?
+==== Dieu, Juda, Babylone : Bons Ou Mauvais ? ====
 Dieu est-il bon ? Nous sommes tou.te.s d'accord que Dieu est bon, tout le temps. Espérons-le, nous sommes d'accord avec cela. Je crois que Dieu est bon tout le temps.
-Juda Qui A Oublié Le Nom De Dieu Est Mauvais
+=== Juda Qui A Oublié Le Nom De Dieu Est Mauvais ===
 Juda, le peuple de Dieu : bon ou mauvais ? Je n'ai pas entendu. Bon ou mauvais ? Ils ont des prophètes menteurs, ils ont oublié le nom de Dieu, ils appellent Dieu Baal. Je pense que si nous y réfléchissons, nous dirions qu'ils ne sont pas vraiment très bons. D'accord avec cela ? Bien. Donc ils sont mauvais.
-Le Royaume De Babylone Qui Accomplit La Volonté De Dieu Est Bon Babylone : bon ou mauvais ? Bon ? Mauvais ? Qu'ont-ils fait de mauvais ? Quelles mauvaises choses Nebucadnetsar a-t-il faites ? L'orgueil ? Non ! Appelons-le bon. Détruire le temple (réponse dans l’assemblée). Détruire le temple est-il bon ou mauvais ? C'était une bonne chose de détruire le temple. En fait, c'est Dieu qui a miraculeusement fait cela. Allez dans La Tragédie des Siècles, je pense, lorsque nous avons l'histoire de la destruction de Jérusalem en 70 ap. J.-C., une histoire différente, qu’a dit Rome à propos du temple ? Détruire le temple ou le laisser ? Le sauver. Rome a dit de ne pas détruire le temple. Je vais dire qu'un miracle s'est produit, et d'une manière ou
+=== Le Royaume De Babylone Qui Accomplit La Volonté De Dieu Est Bon ===
+Babylone : bon ou mauvais ? Bon ? Mauvais ? Qu'ont-ils fait de mauvais ? Quelles mauvaises choses Nebucadnetsar a-t-il faites ? L'orgueil ? Non ! Appelons-le bon. Détruire le temple //(réponse dans l’assemblée)//. Détruire le temple est-il bon ou mauvais ? C'était une bonne chose de détruire le temple. En fait, c'est Dieu qui a miraculeusement fait cela. Allez dans La Tragédie des Siècles, je pense, lorsque nous avons l'histoire de la destruction de Jérusalem en 70 ap. J.-C., une histoire différente, qu’a dit Rome à propos du temple ? Détruire le temple ou le laisser ? Le sauver. Rome a dit de ne pas détruire le temple. Je vais dire qu'un miracle s'est produit, et d'une manière ou d'une autre, le temple a été détruit. C'est donc un miracle à mon avis : parce que Dieu voulait que ce temple soit détruit en 70 ap. J.-C., tout comme Dieu voulait qu'il soit détruit dans cette histoire ; parce que le temple était devenu un lieu mauvais. D'accord avec cela ?
-d'une autre, le temple a été détruit. C'est donc un miracle à mon avis : parce que Dieu voulait que ce temple soit détruit en 70 ap. J.-C., tout comme Dieu voulait qu'il soit détruit dans cette histoire ; parce que le temple était devenu un lieu mauvais. D'accord avec cela ?
-•	Prophètes
-•	Dirigeants	Israël
-•	Peuple
-•	Dieu
-•	RN
-Ancien Testament Juda
-Dieu
-Babylone - Nebucadnetsar
-BON
+{{ :2025:2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication_n6.jpg?nolink |}}
 Nous voulons revenir à ce que Francine disait il y a un instant à propos de Nebucadnetsar. Nous sommes dans Jérémie 23. Et nous allons devoir sauter beaucoup de chapitres. Maintenant nous allons dans Jérémie chapitre 50.
-Jérémie 50 : La Chute De Babylone
+==== Jérémie 50 : La Chute De Babylone ====
 Je ne sais pas si vous avez des titres dans vos Bibles. Quel est le titre du chapitre 50 ? Nous sommes après les 70 ans. Oui, est-ce que c'est ce que dit ta Bible : « Après 70 ans » ? Certaines Bibles n'ont pas de sous-titres. D'accord. Que dit la tienne ?
 « La chute de Babylone ». Ou « Le jugement sur Babylone ».
 Nous allons lire quelques passages du chapitre 50. Le premier. En lisant cela, souvenez-vous de ce que nous avons lu dans Jérémie chapitre 21 puis 22 puis 23.
-« La parole que le SEIGNEUR dit contre Babylone, et contre le pays des Chaldéens, par Jeremiah (Jérémie), le prophète. » Jérémie 50.1
+<fc #006400>« La parole que le SEIGNEUR dit contre Babylone, et contre le pays des Chaldéens, par Jeremiah (Jérémie), le prophète. » //Jérémie 50.1//</fc>
 Même Dieu. Même prophète.
-« Déclarez parmi les nations, et publiez-le et levez l’étendard ; … » Jérémie 50.2
+<fc #006400>« Déclarez parmi les nations, et publiez-le et levez l’étendard ; … » //Jérémie 50.2//</fc>
 Un étendard signifie un drapeau, comme une bannière.
-« …publiez, et ne le cachez pas ; dites : Babylone est prise ; Bel (c’est l’un de leurs dieux) est décontenancé (confus) ; Merodach est brisé en morceaux ; ses idoles sont décontenancées, et ses faux dieux brisés en morceaux. » Jérémie 50. 2
+<fc #006400>« …publiez, et ne le cachez pas ; dites : Babylone est prise ; Bel</fc> //(c’est l’un de leurs dieux)// <fc #006400>est décontenancé</fc> //(confus)// <fc #006400>; Merodach est brisé en morceaux ; ses idoles sont décontenancées, et ses faux dieux brisés en morceaux. » //Jérémie 50. 2//</fc>
-Une Nation Vient Du Nord Pour Détruire Babylone
+=== Une Nation Vient Du Nord Pour Détruire Babylone ===
-Comment tout cela est-il arrivé ? Babylone, c’est quel royaume ? Le Nord. Mais maintenant il est dit au verset 3 : « Car du Nord une nation monte contre elle, … ».
+Comment tout cela est-il arrivé ? Babylone, c’est quel royaume ? Le Nord. Mais maintenant il est dit au verset 3 : <fc #006400>« Car du Nord une nation monte contre elle, … »</fc>.
 C’est qui, elle ? Babylone. Donc maintenant, une nation va venir du Nord pour combattre contre Babylone. Nous parlons ici de la répétition de l'histoire ; exactement la même dynamique que celle que nous avons lue auparavant. Cette nation du Nord la rendra désolée. Personne ne vivra à Babylone. Je vais lire le verset.
-« Car du Nord une nation monte contre elle, qui mettra son pays en désolation, et personne n’y
+<fc #006400>« Car du Nord une nation monte contre elle, qui mettra son pays en désolation, et personne n’y
-demeurera ; hommes et bêtes seront ôtés, ils seront partis. » Jérémie 50.3
+demeurera ; hommes et bêtes seront ôtés, ils seront partis. » //Jérémie 50.3//</fc>
 Nous avons lu tout cela lorsque nous avons parlé de Juda. Identique. Oui ? Qui est la nation qui vient du Nord et détruit Babylone ? La Médo-Perse. Nous sommes d'accord avec cela.
 Verset 4. Lorsque cette destruction se produit, que fait Israël ? Verset 4 :
-« En ces jours (les jours de la destruction de Babylone) et en ce temps-là, dit le SEIGNEUR, les enfants d’Israël viendront, eux et les enfants de Judah ensemble ; allant et pleurant, ils iront et chercheront le SEIGNEUR, leur Dieu. » Jérémie 50.4
+<fc #006400>« En ces jours (les jours de la destruction de Babylone) et en ce temps-là, dit le SEIGNEUR, les enfants d’Israël viendront, eux et les enfants de Judah ensemble ; allant et pleurant, ils iront et chercheront le SEIGNEUR, leur Dieu. » //Jérémie 50.4//</fc>
-« Ils s’enquerront du chemin de Sion », verset 5, avec leurs faces tournées vers où ? Vers Sion qui est leur maison, que nous pourrions dire était Jérusalem, qui est le Royaume ou la ville sur la colline.
+<fc #006400>« Ils s’enquerront du chemin de Sion »</fc>, verset 5, avec leurs faces tournées vers où ? Vers Sion qui est leur maison, que nous pourrions dire était Jérusalem, qui est le Royaume ou la ville sur la colline.
 Nous sauterons plus bas.
 Qu'avons-nous dit ici sur ce graphique ?
-Jérémie 23.1
-.26-28
-Prophètes qui mentent
-Verset 29 La parole du Seigneur = marteau pour détruire Israël
+{{ :2025:2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication_n7.jpg?nolink |}}
-Rappel : La Parole De Dieu Est Un Marteau Pour Détruire Israël
+==== Rappel : La Parole De Dieu Est Un Marteau Pour Détruire Israël ====
 Verset 29, Jérémie 23 : la parole de Dieu est un marteau pour détruire Israël. Vous vous en souvenez ? Maintenant nous allons sauter au chapitre 50, verset 23.
-Jérémie 50.23 : Le Marteau Est Brisé
+=== Jérémie 50.23 : Le Marteau Est Brisé ===
-Le verset 22 dit simplement qu’« Un cri de guerre est dans le pays (le pays de Babylone) , ainsi qu’une
+Le verset 22 dit simplement qu’<fc #006400>« Un cri de guerre est dans le pays</fc> //(le pays de Babylone)// <fc #006400>, ainsi qu’une grande destruction. »</fc>
-grande destruction. »
+<fc #006400>« Comme le marteau de toute la terre est rompu en deux et brisé ! Comme Babylone est devenue une désolation parmi les nations ! » //Jérémie 50.23//</fc>
-« Comme le marteau de toute la terre est rompu en deux et brisé ! Comme Babylone est devenue une désolation parmi les nations ! » Jérémie 50.23
 Nous avions un marteau au chapitre 23 ; maintenant nous avons un marteau au chapitre 50.
-Jérémie 23 Et 50 : Babylone Est Le Marteau
+==== Jérémie 23 Et 50 : Babylone Est Le Marteau ====
 Donc au chapitre 23, ce marteau que nous avons lu était la parole de Dieu qui vient détruire le peuple. Qu'était ce marteau ? Babylone. Babylone était le marteau de Jérémie 23.
 C'est toujours le marteau, mais maintenant dans le chapitre 50, il est dit : « comme le marteau de toute la terre est rompu en deux et brisé ! »
-Dieu Détruit Babylone (Le Marteau) Car Elle S’Est
+==== Dieu Détruit Babylone (Le Marteau) Car Elle S’Est Enorgueillie Et Est Devenue Mauvaise ====
-Enorgueillie Et Est Devenue Mauvaise
 Comment se fait-il que Babylone soit maintenant une désolation parmi les nations ? Nous savons, au verset 24, que c’est parce que Dieu a tendu un piège à Babylone.
-« …tu es prise aussi, ô Babylone, et tu n’en savais rien ; tu as été trouvée, et même attrapée, … »
+<fc #006400>« …tu es prise aussi, ô Babylone, et tu n’en savais rien ; tu as été trouvée, et même attrapée, … »
-Jérémie 50.24
+//Jérémie 50.24//</fc>
 Pourquoi ? C'est dit à la fin du verset 24
-« …parce que tu as lutté contre (moi) le SEIGNEUR. »
+<fc #006400>« …parce que tu as lutté contre (moi) le SEIGNEUR. »</fc>
 Tu t'es battue contre moi, donc maintenant je vais te détruire. Et c'est ce que Francine a dit plus tôt.
 Mais le Gadal… est-ce le mot que vous avez utilisé avant ? L'orgueil. Nous devons faire attention à l'endroit où nous plaçons l'orgueil. Dès que Babylone a l'orgueil, que fait Dieu ? Il l’a détruit. Nous savons donc qu'avant, dans le chapitre 23, Babylone, le Roi du Nord, bon ou mauvais ? Il est bon ; il devient mauvais. C'est l'Ancien Testament. Nous avons fait tout notre travail.
-Application Pour Aujourd’Hui
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+===== Application Pour Aujourd’Hui =====
 Dieu, Église Adventiste, USA : Bons Ou Mauvais ?
 Maintenant, pas dans le Nouveau Testament, mais maintenant, qui est Israël ? Aujourd'hui, maintenant. L'Église Adventiste du Septième Jour. Tout le monde est d'accord ? Tout le monde a tort ?
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 Nous avons déjà dit qu'il est mauvais. Aujourd'hui ? Le Pays Glorieux : bon ou mauvais ? Mauvais. Dieu est toujours bon. Babylone, Nebucadnetsar, bon ou mauvais ? Bon. Aujourd’hui, bon ou mauvais ?
 Suivons la logique :
-C'était mauvais avant, c'est mauvais maintenant. Pays Glorieux, Pays Glorieux. Roi du Nord, Roi du Nord. Donc il est bon (Babylone-Nebucadnetsar aujourd’hui, c’est-à-dire Trump).
+C'était mauvais avant, c'est mauvais maintenant. Pays Glorieux, Pays Glorieux. Roi du Nord, Roi du Nord. Donc il est bon //(Babylone-Nebucadnetsar aujourd’hui, c’est-à-dire Trump)//.
-Ancien Testament	Maintenant
-•	Prophètes
-•	Dirigeants	Israël mauvais
-•	Peuple
-•	Dieu
-•	RN
-Juda (PG): mauvais
-Dieu Babylone
-Nebucadnetsar
-BON
-USA (PG) :
-Dieu
-RN (USA)
-Trump : BON
+{{ :2025:2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication_n8.jpg?nolink |}}
 Nous allons prier. Nous manquons de temps, nous devons finir.
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 ===== Transcription =====
-{{:2025:2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication_n1.jpg?nolink&200|}}
+{{:2025:2025-03-08-trans-lda-pb-la_8_est_lune_des_7_n1.jpg?nolink&200|}}
-{{https://www.edenaeden.org/media/2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication.pdf|Le Marteau Du Seigneur Vient}} - Parminder - EaE- 8 Mars 2025
+[[https://www.edenaeden.org/media/2025-03-08-trans-LDA-PB-LA_8_EST_LUNE_DES_7.pdf|La 8ème Est L'une Des 7]] - Parminder - EaE -8 Mars 2025
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 {{:2025:2025-03-15-trans-eae-pb-le-leviathan-le-dragon-dans-la-mer-4-publication_n1.jpg?nolink&200|}}
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 ===== Transcriptions En Anglais =====
-  * {{ :2025:01._parminder_biant_-_show_my_people_their_transgressions_-_15-03-2025_-_edited_.pdf |Show my people their transgression}} - Parminder - E2E - 15 March 2025
+  *  {{ :2025:02._parminder_biant_-_the_lord_s_hammer_doth_come_-_08.03.2025_-_edited_.pdf |The Lord's Hammer Doth Come (Edited}}- Parminder - E2E - 8 March 2025
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 ===== Vidéos =====
-{{:2025:2025-03-08-trans-eae-pb-le-marteau-du-seigneur-vient-02-publication_n1.jpg?nolink&200|}}
+{{:2025:2025-03-08-trans-lda-pb-la_8_est_lune_des_7_n1.jpg?nolink&200|}}
-[[https://www.youtube.com/watch?v=IKhJrKalfaw|Le Marteau Du Seigneur Vient]] - Parminder - EaE- 8 Mars 2025
+{{https://www.youtube.com/watch?v=mnTrSDSTMkQ&t=6s|La 8ème Est L'une Des 7}} - Parminder - EaE -8 Mars 2025
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