pourquoi_pas_de_levites
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| pourquoi_pas_de_levites [2026/06/22 18:25] – [Transcription en anglais] brian | pourquoi_pas_de_levites [2026/06/23 05:45] (Version actuelle) – brian | ||
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| Ligne 1: | Ligne 1: | ||
| ====== Transcription : Pourquoi Pas De Lévites ====== | ====== Transcription : Pourquoi Pas De Lévites ====== | ||
| - | <WRAP Important> | ||
| Ecole des Prophètes en Afrique de l'Est - Ouganda (Afrique) du 6 au 31 janvier 2020 avec Parminder Biant et Tess Lambert. | Ecole des Prophètes en Afrique de l'Est - Ouganda (Afrique) du 6 au 31 janvier 2020 avec Parminder Biant et Tess Lambert. | ||
| Durant cette école le message du Cri de Minuit est rediscuté et approfondi. | Durant cette école le message du Cri de Minuit est rediscuté et approfondi. | ||
| Ligne 8: | Ligne 7: | ||
| ---- | ---- | ||
| ====== Table Des Matières ====== | ====== Table Des Matières ====== | ||
| - | | + | |
| + | * Les Lévites N’arrivent Pas Durant La Moisson Des Prêtres | ||
| + | * Pas D’Harmonie | ||
| + | * Réponse De La Vie Réelle ou Réponse Imaginaire | ||
| + | * Définition d’Un Lévite | ||
| + | * En Résumé | ||
| ---- | ---- | ||
| Ligne 276: | Ligne 281: | ||
| **P.B. :**Un peu plus fort. Bien, il ira à l’église et annoncera le message de l’évangile éternel. C’est le message qu’il proclamera à l’église. | **P.B. :**Un peu plus fort. Bien, il ira à l’église et annoncera le message de l’évangile éternel. C’est le message qu’il proclamera à l’église. | ||
| - | Évangile Éternel | + | {{ : |
| - | + | ||
| - | 19892021 | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | M | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | M | + | |
| Et dans cet évangile, si tu veux travailler avec la définition que l’évangile éternel est un message prophétique de test en trois étapes qui premièrement développe deux catégories puis les rend visibles. Je la cite dans une version simple par rapport à la façon dont elle est utilisée par la grande majorité. Si c’est le cas, quel sera l’effet de cet évangile ? | Et dans cet évangile, si tu veux travailler avec la définition que l’évangile éternel est un message prophétique de test en trois étapes qui premièrement développe deux catégories puis les rend visibles. Je la cite dans une version simple par rapport à la façon dont elle est utilisée par la grande majorité. Si c’est le cas, quel sera l’effet de cet évangile ? | ||
| Ligne 293: | Ligne 287: | ||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Il produira deux catégories. Tout le monde est en accord avec cela ? Il produira deux catégories. Ma sœur, là-bas. Tu es d’accord avec ce qui a été dit ? Il ira à l’église, | **P.B. :**Il produira deux catégories. Tout le monde est en accord avec cela ? Il produira deux catégories. Ma sœur, là-bas. Tu es d’accord avec ce qui a été dit ? Il ira à l’église, | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Les deux classes ? | **Étudiante :**Les deux classes ? | ||
| + | |||
| **P.B. :**Oui. | **P.B. :**Oui. | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Sœur Monica, oui sœur Monica. Donne-moi les noms des deux classes, juste les noms. | **P.B. :**Sœur Monica, oui sœur Monica. Donne-moi les noms des deux classes, juste les noms. | ||
| - | Sœur Monica : Les folles et les sages. | + | |
| + | **Sœur Monica :** Les folles et les sages. | ||
| **P.B. :**Les folles et les sages. Nous utiliserons une autre terminologie que « Folles et Sages ». | **P.B. :**Les folles et les sages. Nous utiliserons une autre terminologie que « Folles et Sages ». | ||
| - | Sœur Monica : | + | |
| + | **Sœur Monica :** | ||
| **P.B. :**Dans quelle période de temps sommes-nous ? | **P.B. :**Dans quelle période de temps sommes-nous ? | ||
| - | Sœur Monica : | + | |
| + | **Sœur Monica :** | ||
| **P.B. :**Non, non, toute cette période-ci. (1989 – 2021). J’ai dit que nous étions dans la période des ? | **P.B. :**Non, non, toute cette période-ci. (1989 – 2021). J’ai dit que nous étions dans la période des ? | ||
| - | Sœur Monica : Des Prêtres. | ||
| - | **P.B. :**Des Prêtres. Nous sommes dans la période des Prêtres. Nous allons à l’église et nous créons deux catégories de personnes. Peux-tu nommer les deux catégories de personnes ? | ||
| - | Sœur Monica : Les Prêtres fous et les Prêtres sages. | ||
| - | **P.B. : | ||
| - | **P.B. :**Nous pouvons l’exprimer de cette façon, ce que j’aimerais dire c’est que les deux classes nous les appelons les Prêtres. Et le deuxième groupe comment le nommerait-on ? Je ne souhaite pas l’appeler « les Prêtres fous ». Quelqu’un dites-le fort ? | ||
| - | **Étudiant :**Église. | ||
| - | **P.B. : | ||
| - | Prêtres | ||
| + | **Sœur Monica :** Des Prêtres. | ||
| - | Évangile ÉternelÉglise | + | **P.B. :**Des Prêtres. Nous sommes dans la période des Prêtres. Nous allons à l’église et nous créons deux catégories de personnes. Peux-tu nommer les deux catégories de personnes ? |
| - | 19892021 | + | **Sœur Monica :** Les Prêtres fous et les Prêtres sages. |
| + | **P.B. : | ||
| + | **P.B. :**Nous pouvons l’exprimer de cette façon, ce que j’aimerais dire c’est que les deux classes nous les appelons les Prêtres. Et le deuxième groupe comment le nommerait-on ? Je ne souhaite pas l’appeler « les Prêtres fous ». Quelqu’un dites-le fort ? | ||
| - | M | + | **Étudiant :**Église. |
| + | **P.B. : | ||
| + | {{ : | ||
| - | M | + | **P.B. : |
| + | **Étudiant : | ||
| - | |||
| - | **P.B. : | ||
| - | **Étudiant : | ||
| **P.B. :**Un message ira vers qui, l’Église ou les Lévites ? | **P.B. :**Un message ira vers qui, l’Église ou les Lévites ? | ||
| **Étudiant : | **Étudiant : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Est-ce que nous disons tous la même réponse maintenant, car c’est ce que mon frère soulignait, une certaine différence entre l’Église et les Lévites. | **P.B. :**Est-ce que nous disons tous la même réponse maintenant, car c’est ce que mon frère soulignait, une certaine différence entre l’Église et les Lévites. | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiant : | **Étudiant : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Allons maintenant dans cette ligne, nous l’appelons la ligne des Néthiniens. Ma sœur avec les lunettes. Peux-tu me dire l’histoire, | **P.B. :**Allons maintenant dans cette ligne, nous l’appelons la ligne des Néthiniens. Ma sœur avec les lunettes. Peux-tu me dire l’histoire, | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Le monde. | **Étudiante :**Le monde. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Il ira vers le monde entier maintenant, et que lui dira-t-il ? Quel est le message ? Ne murmurez pas s’il vous plait, laissez-la le faire elle-même. Qu’a-t-il dit aux Prêtres ? Que va-t-il dire aux Néthiniens ? Bien. Sur le témoignage de deux une chose est établie. Un et deux, la façon de Dieu d’agir avec l’humanité est toujours la même. Ce qu’il a fait pour l’Église, | **P.B. :**Il ira vers le monde entier maintenant, et que lui dira-t-il ? Quel est le message ? Ne murmurez pas s’il vous plait, laissez-la le faire elle-même. Qu’a-t-il dit aux Prêtres ? Que va-t-il dire aux Néthiniens ? Bien. Sur le témoignage de deux une chose est établie. Un et deux, la façon de Dieu d’agir avec l’humanité est toujours la même. Ce qu’il a fait pour l’Église, | ||
| - | Prêtres | ||
| + | {{ : | ||
| - | Évangile ÉternelÉglise | + | {{ : |
| - | 19892021 | + | J’aimerais offrir l’opportunité à tous de faire un commentaire sur ces graphiques. Si vous pensez que ce n’est pas correct, nous pouvons tous les changer maintenant, car nous travaillons ensemble, ou si vous êtes d’accord avec ce modèle et vous désirez dire quelque chose. Nous commencerons par ce côté en premier. Levez votre main si vous souhaitez ajouter quelque chose ici ou pas. Si vous êtes silencieux cela signifie que vous êtes tous d’accord sans commentaires, |
| - | Lévites | + | |
| + | **Étudiant :**Je suis du même avis… | ||
| - | Église | + | **P.B. :**Le message a donné à qui ? Lorsque nous avons dit cela, nous avons indiqué que c’était à l’Église. Oui… Non, ne riez pas, ne riez pas. Il n’y a rien d’amusant. Le message est donné à l’église, |
| - | + | Quand nous arrivons à la ligne des Lévites, le nombre restant dans l’Église est encore moindre. Disons qu’il y a dix mille Lévites qui sortent, je ne sais pas quel serait ce nombre, mais ce serait 16 millions 900 mille environ. Avec le monde, il y a 7 milliards de personnes, peut-être qu’il y aura un million de personnes qui nous rejoindront, | |
| - | Néthiniens | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| - | Évangile ÉternelMonde | + | **P.B. :**Parles plus fort s’il te plait. |
| + | **Étudiant :** | ||
| - | M | ||
| - | |||
| - | |||
| - | |||
| - | J’aimerais offrir l’opportunité à tous de faire un commentaire sur ces graphiques. Si vous pensez que ce n’est pas correct, nous pouvons tous les changer maintenant, car nous travaillons ensemble, ou si vous êtes d’accord avec ce modèle et vous désirez dire quelque chose. Nous commencerons par ce côté en premier. Levez votre main si vous souhaitez ajouter quelque chose ici ou pas. Si vous êtes silencieux cela signifie que vous êtes tous d’accord sans commentaires, | ||
| - | **Étudiant :**Je suis du même avis… | ||
| - | **P.B. :**Le message a donné à qui ? Lorsque nous avons dit cela, nous avons indiqué que c’était à l’Église. Oui… Non, ne riez pas, ne riez pas. Il n’y a rien d’amusant. Le message est donné à l’église, | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Parles plus fort s’il te plait. | ||
| - | Étudiant : | ||
| **P.B. :**Es-tu d’accord avec ce modèle ? Donc nous soutiendrons ce modèle avec Daniel 8. 14 | **P.B. :**Es-tu d’accord avec ce modèle ? Donc nous soutiendrons ce modèle avec Daniel 8. 14 | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| **P.B. :**Une seconde. 490 et 1810. | **P.B. :**Une seconde. 490 et 1810. | ||
| + | {{ : | ||
| + | Étudiant : | ||
| + | **P.B. :**Ce modèle nous dit premièrement l’évangile va à l’Église puis au Monde. | ||
| + | **Étudiant :** | ||
| - | Étudiant : | ||
| - | **P.B. :**Ce modèle nous dit premièrement l’évangile va à l’Église puis au Monde. | ||
| - | Étudiant : | ||
| **P.B. :**A partir d’Esdras 7, nous pouvons tirer les Prêtres et les Lévites, mais mon frère quel est ton nom, mais comme …. nous le dit, même dans la ligne de Christ nous avons premièrement les disciples et nous dirons les trois mille. Nous avons un deuxième témoin pour nous montrer que cela semble juste. C’est bon ? | **P.B. :**A partir d’Esdras 7, nous pouvons tirer les Prêtres et les Lévites, mais mon frère quel est ton nom, mais comme …. nous le dit, même dans la ligne de Christ nous avons premièrement les disciples et nous dirons les trois mille. Nous avons un deuxième témoin pour nous montrer que cela semble juste. C’est bon ? | ||
| - | Étudiant : | + | |
| - | **P.B. :**Ce côté maintenant. Au fond. Pourrais-tu te mettre debout, désolé, parler plus fort ? Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| + | |||
| + | **P.B. :**Ce côté maintenant. Au fond. Pourrais-tu te mettre debout, désolé, parler plus fort ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**Je t’arrête pour un moment, tu n’es pas contre ce que nous avons fait, mais maintenant tu as une question. Quoi ? | **P.B. :**Je t’arrête pour un moment, tu n’es pas contre ce que nous avons fait, mais maintenant tu as une question. Quoi ? | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Que va-t-il se passer …. | **Étudiant :**Que va-t-il se passer …. | ||
| + | |||
| **P.B. :**La question que tu poses… Mais laisses-moi te poser une question. Celle-ci là (Ligne des Prêtres) représente ce qui reste de l’Église. Es-tu d’accord ? Que se passe-t-il pour cette église ? | **P.B. :**La question que tu poses… Mais laisses-moi te poser une question. Celle-ci là (Ligne des Prêtres) représente ce qui reste de l’Église. Es-tu d’accord ? Que se passe-t-il pour cette église ? | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**De cette église, ce qui reste est la ligne des Lévites. Et ta question porte sur ce qui va se passer pour l’Église dans la ligne des Lévites et le Monde dans la ligne des Néthiniens ? | **P.B. :**De cette église, ce qui reste est la ligne des Lévites. Et ta question porte sur ce qui va se passer pour l’Église dans la ligne des Lévites et le Monde dans la ligne des Néthiniens ? | ||
| + | |||
| **Étudiant :**Oui. | **Étudiant :**Oui. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Alors que nous poursuivons l’étude nous tenterons de répondre à cette question. Mais il s’agit d’une question importante sur ce qui se passe pour ce reste. D’autres questions ou commentaires. Ma sœur. | **P.B. :**Alors que nous poursuivons l’étude nous tenterons de répondre à cette question. Mais il s’agit d’une question importante sur ce qui se passe pour ce reste. D’autres questions ou commentaires. Ma sœur. | ||
| - | Étudiant : | + | |
| + | **Étudiant :** | ||
| **P.B. :**De 2019 à 2021… Nous allons les recevoir… Non… Nous n’allons pas les recevoir (Les Lévites). | **P.B. :**De 2019 à 2021… Nous allons les recevoir… Non… Nous n’allons pas les recevoir (Les Lévites). | ||
| - | Étudiant : | + | **Étudiant :** |
| **P.B. :**C’est une question courante et les gens qui arrivent dans cette période qui sont-ils, des Prêtres ou des Lévites ? Donc de nouveau nous aborderons cette question avec un peu plus de pensée, et je ne veux pas avoir à répondre : oui ou non à cela, mais j’aimerais que nous réfléchissions à cela un peu plus. La réponse que je te donnerai est que personne ne vient, c’est ce que serait ma réponse, et la réponse que j’ai donnée, est-ce une réponse réelle ou une pseudo réponse ? Laquelle que je t’ai donné. | **P.B. :**C’est une question courante et les gens qui arrivent dans cette période qui sont-ils, des Prêtres ou des Lévites ? Donc de nouveau nous aborderons cette question avec un peu plus de pensée, et je ne veux pas avoir à répondre : oui ou non à cela, mais j’aimerais que nous réfléchissions à cela un peu plus. La réponse que je te donnerai est que personne ne vient, c’est ce que serait ma réponse, et la réponse que j’ai donnée, est-ce une réponse réelle ou une pseudo réponse ? Laquelle que je t’ai donné. | ||
| + | |||
| **Étudiant :**La vie réelle. | **Étudiant :**La vie réelle. | ||
| - | **P.B. :**Non, je vous ai donné la pseudo réponse (ou imaginaire), | + | |
| + | **P.B. :**Non, je vous ai donné la pseudo réponse | ||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. : | + | |
| + | **P.B. : | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :**lecture du verset | ||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Il existe deux catégories de personnes… | **Étudiante :**Il existe deux catégories de personnes… | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **P.B. :**Personne ne change de côté. Donc si tu as cents personnes de ce côté… | **P.B. :**Personne ne change de côté. Donc si tu as cents personnes de ce côté… | ||
| + | |||
| **Étudiante :**On reste à cents personnes. | **Étudiante :**On reste à cents personnes. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Le nombre va… | **P.B. :**Le nombre va… | ||
| + | |||
| **Étudiante :**rester le même. | **Étudiante :**rester le même. | ||
| - | **P.B. :**Le nombre va demeurer. Le nombre est fixe, es-tu d’accord avec cela ma sœur ? La propriété de la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) c’est que le nombre est fixe. La parabole ou le modèle fabriqué (l’imaginaire), | + | |
| - | « Plus personne ne rentre ». Nous devons vérifier ce qui se passe dans la vie réelle nous devons l’assumer, | + | **P.B. :**Le nombre va demeurer. Le nombre est fixe, es-tu d’accord avec cela ma sœur ? La propriété de la Fin du Temps de Grâce (F.T.G.) c’est que le nombre est fixe. La parabole ou le modèle fabriqué |
| - | + | ||
| - | nous poser la question : nous nous reposons sur ces lignes et ce que cela signifie dans la vie réelle ? Est-ce que cela a du sens pour toi, bien que ce ne soit pas une explication totale. | + | |
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Pourquoi est-ce frustrant que personne ne rejoint les Prêtres ? **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Je crois que certains entreront. Sur quoi est basé cette croyance ? **Étudiante :** | ||
| - | **P.B. :**Ok donc tu bases ta croyance sur la réalité. **Étudiante :**Oui. | ||
| - | **P.B. :**La question est, devrions-nous baser notre croyance sur la réalité ou sur l’imaginaire ? **Étudiante :**Oui. | ||
| - | **P.B. :**Est-ce que cela signifie que nous n’avons plus d’électricité ? Nous allons résumer ce que nous venons de dire. Nous croyons tous dans le message du Cri de Minuit. Et pourtant le mouvement a du mal à mettre en œuvre ce message à son niveau fondamental. Que ce soit au niveau du racisme ou du sexisme. Le racisme est beaucoup plus subtil maintenant qu’il ne l’a été au dix-septième siècle. Et les gens pensent généralement que la question du racisme a été résolue, mais ce n’est pas le cas. Même dans notre propre cœur nous n’avons pas réglé ce problème. La question du genre est beaucoup plus facile à identifier car c’est beaucoup plus visible. La question que j’aimerais vous poser et c’est ce que nous voyons dans l’étude, est pour quelle raison les Lévites ne nous rejoignent-ils pas ? Nous avons différentes réponses et les réponses que nous avons eu en premier, c’est que la ligne nous montre qu’ils ne rentrent pas. Que ce soit cette ligne, la ligne de l’agriculture ou la ligne de Christ. Elles nous montrent que cela ne fonctionne pas ainsi. Et tout cela est bien. Mais j’aimerais aller dans la raison véritable de la vie réelle. Et la raison véritable de la vie réelle est que : | ||
| - | -Nous ne sommes pas prêts. | ||
| - | -Dieu fait une œuvre spéciale à notre égard. | ||
| - | -Je ne veux pas faire une liste 1, 2, 3, car peut-être que la question de l’harmonie traite de l’ensemble, | ||
| + | **P.B. :**Pourquoi est-ce frustrant que personne ne rejoint les Prêtres ? | ||
| - | Cela signifie que vous et moi, nous ne voyons pas les choses de la bonne manière. C’est là où se situe notre problème. Nous avons discuté un peu plus et quand la question est arrivée sur l’Église et les Lévites, mon frère n’a pas eu l’opportunité de terminer sa question. J’ai donc fait ce graphique au tableau. Ce que j’aimerais que nous voyions, lorsqu’on nous parle des Prêtres, il nous faut être clair sur ce que nous voulons dire quand on emploie les mots | + | **Étudiante :** |
| - | « Prêtre », « Lévites », ou « Néthiniens ». | + | |
| + | **P.B. :**Je crois que certains entreront. Sur quoi est basé cette croyance ? | ||
| + | |||
| + | | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**Ok donc tu bases ta croyance sur la réalité. | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :**Oui. | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**La question est, devrions-nous baser notre croyance sur la réalité ou sur l’imaginaire ? | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :**Oui. | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**Est-ce que cela signifie que nous n’avons plus d’électricité ? Nous allons résumer ce que nous venons de dire. Nous croyons tous dans le message du Cri de Minuit. Et pourtant le mouvement a du mal à mettre en œuvre ce message à son niveau fondamental. Que ce soit au niveau du racisme ou du sexisme. Le racisme est beaucoup plus subtil maintenant qu’il ne l’a été au dix-septième siècle. Et les gens pensent généralement que la question du racisme a été résolue, mais ce n’est pas le cas. Même dans notre propre cœur nous n’avons pas réglé ce problème. La question du genre est beaucoup plus facile à identifier car c’est beaucoup plus visible. La question que j’aimerais vous poser et c’est ce que nous voyons dans l’étude, est pour quelle raison les Lévites ne nous rejoignent-ils pas ? Nous avons différentes réponses et les réponses que nous avons eu en premier, c’est que la ligne nous montre qu’ils ne rentrent pas. Que ce soit cette ligne, la ligne de l’agriculture ou la ligne de Christ. Elles nous montrent que cela ne fonctionne pas ainsi. Et tout cela est bien. Mais j’aimerais aller dans la raison véritable de la vie réelle. Et la raison véritable de la vie réelle est que :\\ | ||
| + | <WRAP indent> | ||
| + | -Dieu fait une œuvre spéciale à notre égard.\\ | ||
| + | -Je ne veux pas faire une liste 1, 2, 3, car peut-être que la question de l’harmonie traite de l’ensemble, | ||
| + | |||
| + | Cela signifie que vous et moi, nous ne voyons pas les choses de la bonne manière. C’est là où se situe notre problème. Nous avons discuté un peu plus et quand la question est arrivée sur l’Église et les Lévites, mon frère n’a pas eu l’opportunité de terminer sa question. J’ai donc fait ce graphique au tableau. Ce que j’aimerais que nous voyions, lorsqu’on nous parle des Prêtres, il nous faut être clair sur ce que nous voulons dire quand on emploie les mots « Prêtre », « Lévites », ou « Néthiniens ». | ||
| Par conséquent, | Par conséquent, | ||
| + | |||
| + | **Étudiante :** Du côté de Dieu. | ||
| + | |||
| + | **P.B. :**Du côté de Dieu. Pourquoi donnes-tu cette réponse ? | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| - | Du côté de Dieu. | + | |
| - | **P.B. :**Du côté de Dieu. Pourquoi donnes-tu cette réponse ? **Étudiante :** | + | |
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiante :** | **Étudiante :** | ||
| + | |||
| **P.B. :**Une personne pieuse. Oui. J’espère que nous sommes en accord avec cela. Nous sommes tous d’accord ? Quelqu’un est-il en désaccord ? Quel est le texte de preuve pour affirmer ces dires, frère William ? Un texte de preuve. Frère William. Un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Dis-moi si tu as besoin d’aide. J’aimerais un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Tu me dis. | **P.B. :**Une personne pieuse. Oui. J’espère que nous sommes en accord avec cela. Nous sommes tous d’accord ? Quelqu’un est-il en désaccord ? Quel est le texte de preuve pour affirmer ces dires, frère William ? Un texte de preuve. Frère William. Un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Dis-moi si tu as besoin d’aide. J’aimerais un texte qui prouve que les Néthiniens sont des personnes pieuses. Tu me dis. | ||
| + | |||
| **Étudiante : | **Étudiante : | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| « bon ». Nous sommes tous d’accord avec cela. | « bon ». Nous sommes tous d’accord avec cela. | ||
| + | |||
| **Étudiants :** Oui. | **Étudiants :** Oui. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Nous avons vu là, souvent lorsque nous pensons aux Prêtres, nous disons juste qu’il y a des Prêtres qui sont nous, mais voici une dispensation avec un message qui va vers qui ? Il n’a pas été vers les Prêtres, le message ne va pas vers les Prêtres, ni vers les Néthiniens ou les Lévites. Le message a été dans l’Église, | **P.B. :**Nous avons vu là, souvent lorsque nous pensons aux Prêtres, nous disons juste qu’il y a des Prêtres qui sont nous, mais voici une dispensation avec un message qui va vers qui ? Il n’a pas été vers les Prêtres, le message ne va pas vers les Prêtres, ni vers les Néthiniens ou les Lévites. Le message a été dans l’Église, | ||
| + | |||
| **Étudiants :** Satan | **Étudiants :** Satan | ||
| + | |||
| **P.B. : | **P.B. : | ||
| + | |||
| **Étudiante :**Le peuple de Dieu. | **Étudiante :**Le peuple de Dieu. | ||
| + | |||
| **P.B. :**Le peuple de Dieu. Et qui sont les Néthiniens ? | **P.B. :**Le peuple de Dieu. Et qui sont les Néthiniens ? | ||
| **Étudiants :** Le peuple de Dieu. | **Étudiants :** Le peuple de Dieu. | ||
| - | **P.B. :**C’est un schéma qui se répète. Lorsque nous disons : Prêtres, Lévites et Néthiniens ce que nous disons c’est le peuple de Dieu dans une dispensation particulière. La dispensation des Prêtres, des Lévites et des Néthiniens qui ont répondu de manière positive au message. Et le reste, les autres personnes qui ont rejeté ce message que ce soit l’Église ou le Monde, c’est la même chose. Une question importante reste à être posée : Que se passe-t-il au reste de l’Église et du Monde ? Nous essaierons de répondre à cette question alors que nous continuerons nos classes. Ce que nous voudrions essayer de comprendre, s’il vous plait en une ou deux classes, tout dépend du temps que l’on prendra, sur quoi porte cela (2019 à 2021). Nous pouvons expliquer le modèle avec l’histoire de Christ, la ligne de Christ, nous pouvons l’expliquer, | ||
| + | **P.B. :**C’est un schéma qui se répète. Lorsque nous disons : Prêtres, Lévites et Néthiniens ce que nous disons c’est le peuple de Dieu dans une dispensation particulière. La dispensation des Prêtres, des Lévites et des Néthiniens qui ont répondu de manière positive au message. Et le reste, les autres personnes qui ont rejeté ce message que ce soit l’Église ou le Monde, c’est la même chose. Une question importante reste à être posée : Que se passe-t-il au reste de l’Église et du Monde ? Nous essaierons de répondre à cette question alors que nous continuerons nos classes. Ce que nous voudrions essayer de comprendre, s’il vous plait en une ou deux classes, tout dépend du temps que l’on prendra, sur quoi porte cela (2019 à 2021). | ||
| - | En Résumé | + | Nous pouvons expliquer le modèle avec l’histoire de Christ, la ligne de Christ, nous pouvons l’expliquer, |
| + | \\ | ||
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| + | ===== En Résumé | ||
| Juste un seul point. Lorsque nous parlons du naturel et du spirituel, nous pouvons dire que le naturel est la vie réelle. Nous sommes familiers avec cela, en fait, Ellen White dit : les saisons, les plantes, les animaux, la vie réelle est ce que nous considérons comme étant le naturel. Mais que disons-nous ici ? Qu’est-ce que la vie réelle ? C’est l’imaginaire ou ce qui est fabriqué (l’imaginaire). Ce sont ces modèles abstraits que nous nommons : ivraie, blé, Prêtres, ou Lévites. Ce sont ces modèles abstraits et ce que nous voyons ici est la véritable vie. Je veux m’assurer que vous compreniez, lorsque nous parlons de naturel et de spirituel, de quelle façon nous conceptualisons, | Juste un seul point. Lorsque nous parlons du naturel et du spirituel, nous pouvons dire que le naturel est la vie réelle. Nous sommes familiers avec cela, en fait, Ellen White dit : les saisons, les plantes, les animaux, la vie réelle est ce que nous considérons comme étant le naturel. Mais que disons-nous ici ? Qu’est-ce que la vie réelle ? C’est l’imaginaire ou ce qui est fabriqué (l’imaginaire). Ce sont ces modèles abstraits que nous nommons : ivraie, blé, Prêtres, ou Lévites. Ce sont ces modèles abstraits et ce que nous voyons ici est la véritable vie. Je veux m’assurer que vous compreniez, lorsque nous parlons de naturel et de spirituel, de quelle façon nous conceptualisons, | ||
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| **Étudiante :**Les sauterelles. | **Étudiante :**Les sauterelles. | ||
| - | **P.B. :**Les insectes, oui, bien. Les sauterelles. Qu’est-ce-que le spirituel ? **Étudiante : | + | |
| - | **P.B. :**La nation de Babylone. N’est-ce pas fait dans le sens inverse. La véritable chose, la chose naturelle que vous voyez, est la nation de Babylone. Il nous faut avoir un modèle de | + | **P.B. :**Les insectes, oui, bien. Les sauterelles. Qu’est-ce-que le spirituel ? |
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| - | travail, un concept de quelle façon fonctionnent le naturel et le spirituel, parfois c’est paradoxal. Si vous voulez expliquer ce qui se passe dans la vie réelle, comment expliquer ce qui se passe dans la vie réelle ? A travers les histoires en paraboles, à travers le naturel. Car que voyez-vous dans la vie naturelle ? Le naturel ou le spirituel. C’est en fait le spirituel. Lorsque vous voyez un homme réel né à Nazareth, qui clame faire beaucoup de choses, est-ce la vie réelle ? Bien-sûr il s’agit de la vie réelle, mais c’est le spirituel et pour l’expliquer il vous faut avoir les histoires naturelles ou symboliques qui vous enseignent sur ce qui se passe. Parfois ça semble facile, mais nous arrivons à un endroit où nous devrions être capables de conceptualiser ces choses d’une façon complexe, parce qu’un Prêtre n’est pas réel, ni le Lévite, ni le Néthinien. Il n’y a pas de moisson en cours ni de Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S), ce sont toutes des expressions symboliques de ce qui se passe dans la vie réelle, et bien-sûr la vie réelle est le naturel ou le spirituel ? | + | **Étudiante : |
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| + | **P.B. :**La nation de Babylone. N’est-ce pas fait dans le sens inverse. La véritable chose, la chose naturelle que vous voyez, est la nation de Babylone. Il nous faut avoir un modèle de travail, un concept de quelle façon fonctionnent le naturel et le spirituel, parfois c’est paradoxal. Si vous voulez expliquer ce qui se passe dans la vie réelle, comment expliquer ce qui se passe dans la vie réelle ? A travers les histoires en paraboles, à travers le naturel. Car que voyez-vous dans la vie naturelle ? Le naturel ou le spirituel. C’est en fait le spirituel. Lorsque vous voyez un homme réel né à Nazareth, qui clame faire beaucoup de choses, est-ce la vie réelle ? Bien-sûr il s’agit de la vie réelle, mais c’est le spirituel et pour l’expliquer il vous faut avoir les histoires naturelles ou symboliques qui vous enseignent sur ce qui se passe. Parfois ça semble facile, mais nous arrivons à un endroit où nous devrions être capables de conceptualiser ces choses d’une façon complexe, parce qu’un Prêtre n’est pas réel, ni le Lévite, ni le Néthinien. Il n’y a pas de moisson en cours ni de Pluie de l’Arrière-Saison (P.A.S), ce sont toutes des expressions symboliques de ce qui se passe dans la vie réelle, et bien-sûr la vie réelle est le naturel ou le spirituel ? | ||
| **Étudiant :**Le spirituel. | **Étudiant :**Le spirituel. | ||
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pourquoi_pas_de_levites.1782145536.txt.gz · Dernière modification : de brian
